第三十七章秩序主神（1/1）

人皇之时，分治九州乃是上古大九州，亦即全球。「何谓九州？东南神州曰农土，正南次州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰并土，正中冀州曰中土，西北台州曰肥土，正北泲州曰成土，东北薄州曰隐土，正东阳州曰申土。」语出淮南子地形训「天有九道，地有九州。天有九部八纪，地有九州八柱。昆仑之墟，下洞含右。赤县之州，是为中则。东南曰神州，正南曰迎州一曰次州，西南曰戎州，正西曰拾州，中央曰冀州，西北曰柱州一作括州，正北曰玄州一曰宫州，又曰齐州，东北曰咸州一作薄州，正东曰阳州。」初学记引河图括地象今中国曰赤县神州，神州仅是大九州中东南一州，而赤县靠近昆仑墟。1

「天有九部八纪，地有九州八柱。东南神州曰晨土，正南昂州曰深土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰开土，正中冀州曰白土，西北柱州曰肥土，北方玄州曰成土，东北咸州曰隐土，正东扬州曰信土。」后汉书张衡传注引河图中人皇传世一百五十世，立国四万五千六百年。当然还有不同版本记载。根据史书记载，中人皇世合理的年代应为四五万年。1中人皇传世一百五十世，立国四万五千六百年。当然还有不同版本记载。根据史书记载，中人皇世合理的年代应为四五万年。1

「人皇百五十六代合四万五千六百年。」语出三五历纪「人皇九头，各治三万六千岁。」语出枕中书「人皇氏子孙相承，治天下一万八百年。」宋谢守灏编太上混元老子史略引皇极经世书之论1人皇之时，分治九州乃是上古大九州，亦即全球。「何谓九州？东南神州曰农土，正南次州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰并土，正中冀州曰中土，西北台州曰肥土，正北泲州曰成土，东北薄州曰隐土，正东阳州曰申土。」语出淮南子地形训「天有九道，地有九州。天有九部八纪，地有九州八柱。昆仑之墟，下洞含右。赤县之州，是为中则。东南曰神州，正南曰迎州一曰次州，西南曰戎州，正西曰拾州，中央曰冀州，西北曰柱州一作括州，正北曰玄州一曰宫州，又曰齐州，东北曰咸州一作薄州，正东曰阳州。」初学记引河图括地象今中国曰赤县神州，神州仅是大九州中东南一州，而赤县靠近昆仑墟。1人皇之时，分治九州乃是上古大九州，亦即全球。「何谓九州？东南神州曰农土，正南次州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰并土，正中冀州曰中土，西北台州曰肥土，正北泲州曰成土，东北薄州曰隐土，正东阳州曰申土。」语出淮南子地形训「天有九道，地有九州。天有九部八纪，地有九州八柱。昆仑之墟，下洞含右。赤县之州，是为中则。东南曰神州，正南曰迎州一曰次州，西南曰戎州，正西曰拾州，中央曰冀州，西北曰柱州一作括州，正北曰玄州一曰宫州，又曰齐州，东北曰咸州一作薄州，正东曰阳州。」初学记引河图括地象今中国曰赤县神州，神州仅是大九州中东南一州，而赤县靠近昆仑墟。1

「天有九部八纪，地有九州八柱。东南神州曰晨土，正南昂州曰深土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰开土，正中冀州曰白土，西北柱州曰肥土，北方玄州曰成土，东北咸州曰隐土，正东扬州曰信土。」后汉书张衡传注引河图中人皇传世一百五十世，立国四万五千六百年。当然还有不同版本记载。根据史书记载，中人皇世合理的年代应为四五万年。1

「人皇百五十六代合四万五千六百年。」语出三五历纪「人皇九头，各治三万六千岁。」语出枕中书「人皇氏子孙相承，治天下一万八百年。」宋谢守灏编太上混元老子史略引皇极经世书之论1人皇之时，分治九州乃是上古大九州，亦即全球。「何谓九州？东南神州曰农土，正南次州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰并土，正中冀州曰中土，西北台州曰肥土，正北泲州曰成土，东北薄州曰隐土，正东阳州曰申土。」语出淮南子地形训「天有九道，地有九州。天有九部八纪，地有九州八柱。昆仑之墟，下洞含右。赤县之州，是为中则。东南曰神州，正南曰迎州一曰次州，西南曰戎州，正西曰拾州，中央曰冀州，西北曰柱州一作括州，正北曰玄州一曰宫州，又曰齐州，东北曰咸州一作薄州，正东曰阳州。」初学记引河图括地象今中国曰赤县神州，神州仅是大九州中东南一州，而赤县靠近昆仑墟。1

「天有九部八纪，地有九州八柱。东南神州曰晨土，正南昂州曰深土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰开土，正中冀州曰白土，西北柱州曰肥土，北方玄州曰成土，东北咸州曰隐土，正东扬州曰信土。」后汉书张衡传注引河图中人皇传世一百五十世，立国四万五千六百年。当然还有不同版本记载。根据史书记载，中人皇世合理的年代应为四五万年。1

「人皇百五十六代合四万五千六百年。」语出三五历纪「人皇九头，各治三万六千岁。」语出枕中书「人皇氏子孙相承，治天下一万八百年。」宋谢守灏编太上混元老子史略引皇极经世书之论1

「天有九部八纪，地有九州八柱。东南神州曰晨土，正南昂州曰深土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰开土，正中冀州之论1