第五十九章 种梨(1/2)
有个店铺中的伙计看着他们争吵得不成样子,又见农夫准备找人理论,忙走出来,拦住了农夫。
“唉哎,农夫大哥,你别激动。这样,我出钱,买个梨子。”
农夫闻言,同意下来。
伙计从兜里摸出几枚铜钱,递给农夫,农夫接过钱,脸上露出笑容,从车上选了个又大又水灵的梨子出来,黄澄澄的样子看起来饱满多汁。
那伙计拿了梨之后,送到了道士面前,说“道长,这个梨子,小可送给你。”
那道士看着面前的梨子,他谢过这位伙计“慈悲,多谢小善信的梨子。”
随后,他又对着周围围观的众人说“出家人不晓得吝惜东西,贫道有很好的梨,请让贫道献给大家尝尝。”
有吃瓜群众就问他“既然你有梨子,为什么不吃自己的呢”
道士回答说“我专门要这个梨核做种子。”于是就捧着梨子大口大口的吃了起来。
那水嫩的梨,吃起来汁水四溅,旁人见到道士吃的那是一副香的模样,喉咙不由滚动一下,默默吞了口口水。
吃完梨以后,道士将梨核握在手心中,从肩上解下一把铁镐,在地上刨开一个几寸深的土坑,把梨核放进去,用土埋上了。
“福生无量天尊哪位善信能够给贫道一些热水”道士向围观的人讨要热水。“贫道好用来给刚刚埋下去的果核浇水。”
人群中的张志清看到,有好事的百姓跑进临街的小饭馆,要来了滚烫的开水,道士接过热水就往土坑里倒。
围观的人们眼盯盯地瞅着,张志清也仔细的看着,他想看看,这道士用的是什么道法亦或是什么法术
张志清从记忆中知道,在这个世界,道为最上乘,得有天仙道行才能使用道的力量,斗法较技比拼的就是各自对道的理解。
像之前师爷说过,以三清正法修炼而成的天仙,达到最高成就后所得道果被称为大罗道果,所以被称为大罗天仙;以一切非三清门下之法的旁门之法修炼成天仙者,达到最高成就之后所得道果为太乙道果,所以被称为太乙天仙。
由道所延伸出来的法,为中乘,常被唤作道法,比如三十六天罡法,就算是道法,一般需要有地仙或者神仙的道行才能使出其中的道法。一些天赋优异者,也可以提前学会并使用道法,但所发挥出来的能力和地仙、神仙完全不是一个档次。
其实地仙和神仙是同等道行,只不过一个在天为官、身领神职;一个在地逍遥、长生驻世。
当然,神仙和神祇是不一样的,仙是体悟大道修炼而成,神则是代天执掌天地权柄。
神仙中官位分水官、地官、天官。而在神祇中,也分天神与地祇,一个为天上之神,一个为地上之神。
最下乘者,为术,由法所延伸出来的,所以被称作法术,比如七十二地煞术,就是些法术,只要有人仙或者鬼仙道行就能施展的。
鬼仙和人仙,说起来好听,其实算不得是仙。人仙说白了就是掌握了超凡力量的修炼者罢了,对于普通人来说,他们就是仙,但是本质还是人,所以被称之为人仙。
鬼仙,指的自然就是有道行的鬼了。当然,像张志清自己这样的修炼者修炼到阴神能够脱离肉体、独立存在时,也可以被算作是鬼仙。
只见土坑里钻出一个幼苗,渐渐长大,不一会儿,就长成一棵枝繁叶茂的树,接着很快开花、花谢、最后结果。
梨子个头很大,芳香四溢,密密麻麻的挂满了树枝。
这一幕看的众人止不住的惊叹,而那个农夫也夹在人群中,抻着脖子,不错眼地看着热闹,浑然忘记了自己的买卖。
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