第十四章 惊才绝艳(2/2)
花不谢的院子很大,位于书院正北,院子占地一千多亩,数十间青堂瓦舍星罗分布,院子中间是一个池塘,池塘周围绿柳依依,鲜花怒放,池塘水榭蜿蜒到中心,是一座飞檐四溢的水榭阁台,池塘周边的建筑似乎是按照某种阵法错落而成,期间有神秘莫测之感,灵气四面充溢而至,又不截留,自散空间,显得空气通透,令人畅然。花不谢带人来到池塘北边一处小型广场,其间有白玉石桌和白玉石凳,连地面铺装也是白玉石板,阳光一照,晶莹光亮,周边的树木围拢,又有效遮挡阳光,不至于太刺眼。总之,这是一处极好极好的地方。
“这院长的院子,是我书院最大一处,哼哼,身为一院之长,不懂得低调节俭,不腐败才怪!”,柳青华小声嘀咕,一脸愤愤。
“你个老不死,你也知道,这院子是历任院长的寓所,不是我盖的,我从担任院长后,没有在这里添加一砖一瓦,怎的就腐败了?”,花不谢怒斥。
“哼哼,伪君子,反正我就认为你腐败了,爱咋咋地!”
花不谢,双手一摊,无可奈何:“各位闲言少叙,尽快划下道来,考究龙择天这小子。”。
“好吧,我就给龙小子讲述儒家经典绝学《十三经》里边的《书》,然后出题目,只要这题目答到我满意,就算过关。”,柳青华道。
“我传你修炼经典《九阳真经》,只要你学过之后,呼吸吐纳引动周边灵气聚拢入体,就算过关!”,杨再兴说道。
“我传你兵书《太公兵法》,你只要运用这套兵法说出以少胜多的战例,也算过关。”,木红枫道。
“我传你一套八卦阵法,我再布一阵,你只要破了阵就算过关。”,风隐说道。
“好,那就按照柳院长、杨院长、木院长、风院长这个次序,依次考究,不得捣乱!”,花不谢一锤定音。
柳青华带着龙择天来到一处僻静的树荫下,坐在凳子上,双腿抬起,盘膝而坐,“小子听好,我现在背诵《书经》,能记住多少看你的天赋,我会讲解,你能理解多少也要看你的天赋,完事之后,我会出一道题目,你来作文,我认为行,就过关。”
“王若曰:格汝众,予告汝训汝,猷黜乃心,无傲从康。古我先王,亦惟图任旧人共政。王播告之修,不匿厥指,王用丕钦。罔有逸言,民用丕变。今汝联聒聒,起信险肤,予弗知乃所讼。。。。。。。汝不和吉言于百姓,惟汝自生毒。乃败祸奸宄,以自灾于厥身。乃既先恶于民,乃奉其恫,汝悔身何及?相时憸民,犹胥顾于箴言,其发有逸口,矧予制乃短长之命?汝曷弗告朕,而胥动以浮言,恐沈于众?若火之燎于原,不可向迩,其犹可扑,灭?则惟汝众自作弗靖,民非予有咎”,柳青华摇头晃脑背诵,到“民非予有咎”一句恰然而止,看着龙择天,说道:“此为《书经》之一章,名为《盘庚》,我会将这一章节完全解释给你听,注意听了!”
“盘庚者,上古圣贤汤之十代孙,也是古国帝王,此处经话为劝诫臣子不得懒政怠政,痛斥朝政腐朽无能,臣子不忠,我给你一炷香时间,写一篇文章,应如何振朝纲去腐败唤民智兴社稷,题目可自拟。”,说着,要来一炷香,准备好文房四宝,令龙择天挥笔。
龙择天暗笑,想当初这一世托生,那儒家老祖通过醍醐灌顶之法,将浩若烟海的儒家经典灌入脑海,已经是牢牢刻印,想忘都忘不掉。也罢,我就写一篇文章,直抒胸臆,看你有何话说!
龙择天,研墨蘸笔,铺开纸张,走笔龙蛇,挥挥洒洒,千言万语,一挥而就。
半柱香,龙择天交稿,那柳青华震惊无比,心道,怎么会这么快?这万言书即使抄写,也不会在半柱香内完成,何况还要思考思路,看看小择天的样子,好像根本想都没有想,完全是信手拈来,难道是胡写乱闹?待我看看,如果胡写,那我就…哼哼,要他好看。
柳青华漫不经心看着卷子,渐渐的眉头紧凑,又来回踱步,时而击节叫好,时而默默念诵,到后来忍不住高喊起来:“此文天下第一,哈哈哈哈,好好好!”,像是着了魔,呼号乱喊,到最后口吐白沫,晕厥过去。
花不谢等人也不管柳青华倒在地上,拿起飘落在地上的卷子,看了起来。
“吾之愿,发心于宇,囊括宇宙洪荒,吾心向宇宙之容,宇宙即吾心之器,所谓宏愿者,乃有纵横宇宙八荒之心之力之志也。而吾之志在于山野,在于荒海,在于湖泊,在于宇内万物世界,在于万民之福祉。教化万民,当属培德,德之所系,万化归流。所谓德,人间之德者,不为俗礼,不为表象,乃天地化无私,人相互敬,礼让为先也。我取天地之德,化而为之,为武力、为造化力、为等等力,均与人者分享之,人人为我,我为人人。不藏私心,不欺人心,不枉自揣度,老者爱幼,幼者礼德,风清气正于环宇,正义豁达于尘俗,海纳百川于心胸。人人君子,君子人人,庙堂之高者忧其民也,江湖之远者忧其君也。君子黎庶,一视同仁,平衡法度,平等视之。国家君子,君者爱民,民者拥君。兵取之于民,与民鱼水之,民乃兵者之母,互敬互爱,则兵者国家祥瑞之器也。不穷兵黩武,不卖弄兵器之尖利,屈人之兵,言出则法随,世人敬而让,不动刀兵之利,而统之四海者,上兵之道也。农者稼穑,衣食父母也,农人高尚,百行尊崇,三教九流,尽当爱护。商贾之风,在于诚实,以诚待人,则无商不兴………….。百行百业,兴旺之根本,在于化心从善,从善之根本,在于培德,培德之根本在于取信,如何取信,则在于本身之德行。吾有心教化万民,以为,千古圣人,教化为根。我辈恰逢此乱象当前之世,此刻人人皆逐物欲而迷心,循末节而忘真,醉娱乐而轻志向,谋小私而绝大利,有认蛮夷者,有拜魔盗为师尊者,毁德化于无耻之行径。此情景,清者自以为高人一筹,不动念行止,自保于世,则有失操守,误天下众生矣。若我等苟且偷生,熟视无睹,不以天下为己任,则修武练功,学习教化道德,又有何作为者呼?所谓学道者传道也,普度世间,学者有用,不枉少年之心之德之愿力也……………….。我见识尚浅,但有心于世,故明心见性者,以为后来可以旷达于后来者,吾终以为,承天下职责,先修己育心。故个人之心性可章其表,然后团结众人,可同心协力。然后一队之众为团体,团体之心性即外表为大事业,国家之心性即外表为其文明,众生之心性即外表为其业力果报。是故心愿之力,为世间器物之原力,佛曰:心生种种法生,心灭种种法灭。神魔心性之变幻,忏悔,懂耻而不恶;祖师说修心,知止而不怠;佛祖说三乘,明心而不愚;道祖说无为,清静而不私。可见心为万力之本,由内向外则可生善、可生恶、可创造、可破坏。由外向内则可染污、可牵引、可顺受、可违逆。修之以正则可造化众生,修之以邪则能涂炭生灵。心之伟力如斯,士者不可不察也……..吾之心愿,即为天下苍生计,养万民之福,开万世之太平,兴我龙洲,振我大国,使之立足当世,宇内称尊也!”。花不谢读到最后,竟忍不住高声朗诵,声音颤抖,最后,竟嚎啕大哭:“说道我心里了,说道我心里了,我等为人师者,岂有此等胸襟?愧不如也!”。
这一篇《吾之愿》,震惊所有人。