第一百八十八章道家无为（1/2）

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“释迦牟尼佛教师，割肉喂鹰世人知。修成金身成大道，失去便是得到时。谢谢大师，晚辈明白了。”冷月魂听“大智禅师”讲了佛主割肉喂鹰的故事，心中豁然开郎，明白自己所做之事很有意义。

“阿弥佗佛，施主聪慧。”关智禅师说道。

“道长可有道家典故，讲与晚辈听听？”冷月魂望着“若愚道长”问道。

“无量寿佛，道家讲究无为而治，除了流传下来道主过涵谷关的故事外，并没留下别的什么典故。”若愚道长说道。

“无为而治，是什么意思？”冷月魂问道。

“无为而治，就不作为，所谓不作为是指不逆天时，不背地利，不违人伦，而不是说什么事都不做。”若愚道长说道。

“什么是不逆天时？”冷月魂问道。

“春天播种，夏天锄草，秋天收成，冬天储藏，便是不逆天时。冬种无收，夏种难熟，所以不逆天时而行，才会有收获，逆天而行，只会劳神费力，而一无所获。”若愚道长说道。

“什么是不背地理？”冷月魂问道，反正闲来无事，他不妨在上泰山之前先听听先贤的智慧。

“高山险阻，水往低流，便是地利，不背地利是说人在使用地利之时要因势利导，切莫强行为之，比如说要种水稻，尽量选地势低洼的田，这样便于引水灌溉，要种怕涝的作物，尽量选择高的地势，这样就算遇到天降大雨，水也能很快排出，不影响作物生长。”若愚道长说道。

“那什么又是不违人伦？”冷月魂又问道。

“人伦是人之伦常，长幼有序，尊卑有别，便是人伦。尊老、爱幼、锄强、扶弱，有济世之心，有怀天下之志，急人所急，救人于危难之际，便是不违人伦。”若愚道长说道。

“道家无为，无为的精髓竟如此精深，由无为而无所不为，想不到先贤的智慧，已远胜吾辈，谢道长，晚辈受教了。”冷月魂说道，虽说“若愚道长”所讲的无为，与“大智禅师”所讲的舍身成仁，细节上略有不同，但大道同宗，归根到底，不外乎就是一个善字。

“贫道也只是说说而已，贫道这一身虽克勤克俭，一生清修，却终没能达到这无为的境界，当世之中贫道见过的人中不过一人达到此境界而已。”若愚道长说道。

“道长指是晚辈大哥黄剑虹？”冷月魂问道。

“除了他还能有谁，从贫道认识他开始，他所作所行，都是为他人，而从没为自己做过什么，为‘少林’、‘武当’求解药，为冷施主，向群豪下跪求情，这一次原本已经归隐的他，为寻八大派掌门，又重出江湖四处奔波。”若愚道长说道。

“此事全赖晚辈，若不是晚辈因一己之私，大哥也不用四处奔波，还中了晚辈的嫁祸之计，被‘少林’、‘武当’两大门派误会。”冷月魂说道。

“冷施主不必自谦，冷施主的境界，已不逊于黄施主，二位是一时瑜亮，说是当今武林的绝代双骄，也不为过。”若愚道长说道。

“谢道长夸奖，此次泰山之行后，一切都可以结束了，愿武林从此不再有纷争。”冷月魂说道，他是有感而发，他也厌倦了江湖的争斗，只是他与黄剑虹选择退出江湖的方式不同，黄剑虹选择退隐，他选择杀身成仁，只为报尹天仇授艺之恩。

“江湖多一些像黄施主、冷施主这样的人，就少一些纷争。”若愚道长说道。

“晚辈这次已挑起江湖纷争了。”冷月魂说道，他对自己坚持的道义，开始怀疑了，他怀疑自己为报恩，选择杀身成仁，让如此多的人卷入这场争端，他不知道，自己是对还是错。

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