第三十四章 河北名士(1/2)
“我的回合,抽卡。”
回合过渡到了刃心这一边,他再度从卡组中抽出一张卡。
现在刃心的手牌是三张,有之前从场上由于“疾走的红影”效果,在回合结束时返回手牌的“吕玲绮”。
以及由于“疾走的红影”最后效果抽的一张卡。第三张则是一回合一次,本回合固定的抽卡机会。
这三张卡牌是刃心最后的机会。
同时也间接的说明了,经过这几个回合的激战,刃心这边进入了几乎弹尽粮绝的状态。
“高顺”和“吕玲绮”分别出过场,“陈宫”也露过了面。
现在的情况是“高顺”在墓地,“吕玲绮”在手牌,“陈宫”还在卡组里面。
只是这些次元卡无一例外都是“r”阶的精灵,即使“吕玲绮”或许能够打败“颜良”,但这一刻没有办法上场也是英雄无用武之地。
刃心的场上没有可以提供次元量的“n”阶精灵,自然没有办法召唤出“r”阶的精灵与“颜良”一决高下。
也是因为这个原因,才令刃心这一刻无法抓住眼前的这个机会,在白的卡组形态开始转换的这个间隙打对方一个措手不及。
“传国玉玺”现在被破坏,可“四世三公”仍然在。
白的手卡现在有五张,在上上一个回合,他覆盖了两张羁绊卡在场上,可“纪灵”和“公孙瓒”的破坏令他又额外抽了两张卡,加上在“袁术”和“传国玉玺”送入墓地之后,由于“四世三公”的效果又抽了两张卡,最后算上原本位于手牌的那张能力未知的“袁绍”。
至此,是他五张手牌的全部,至于为什么白现在的手牌,结合场上的“四世三公”和两张羁绊卡,以及次元卡“颜良”一共会有九张卡那么多。
不用说,自然是由于“僭号天子”,“公孙瓒”,“颜良”这三张卡牌都不算单纯亏卡的卡牌,而且有着“四世三公”存在的情况下,不亏卡,已经算是赚到。
不止是这些卡牌换到的卡牌送入墓地时会从卡组中抽卡,又由于这些卡牌本身被破坏送入墓地时同样会触发“四世三公”的效果,因此才导致了这一刻即使“四世三公”和两张羁绊卡,“颜良”,这四张卡在场上占据了白手牌中原本的四个固定名额后。
四张卡在没有送入墓地的情况下,白的手牌依然还有五张那么多。实际上“僭号天子”,“公孙瓒”,“颜良”这样的卡牌,是相当于一张卡,以两张卡单独计算分别发动了两次“四世三公”的效果,这样三张卡就是六张卡,发动了六次效果。这令白在“四世三公”原来的五张卡位限制上多了三张卡位。而且“田丰”的“死谏”对于白的卡组,可谓“神技”。
对于原本卡组已经快要消耗完毕的白,是有起死回生,妙手回春之效。
这位河北名士的特性“死谏”,一下子便将之前“袁术”出场带来的负面效果完全清除。
白的卡组中现在至少还有八张卡牌,这足够让他从容的应对与刃心的这场对决。
从而不至于火烧眉毛。
如此,双方卡组,牌库的资源差异立刻显现出来。
这是刃心不得不面对的一个现实劣势。
这场看起来回归原点的对决,对于白是重新开始,对于刃心来说,却是强弩之末,犹如将他推向了悬崖边缘。
“我在场上放置一只精灵,然后在后场覆盖一张卡,结束本回合。”
刃心同样有些不甘心,奈何没有办法,他必须承认白的强大,他要打败的正是这样的一个对手。
眼下只有沉住气,然后再度等待下一个机会的到来。
这一刻也只能是暂时的来说,“颜良”果然不愧为河北名将了。
“颜良”作为“r”阶的精灵,虽然是依靠其特性“疾战”,在被“田丰”的“死谏”效果清洗墓地之时,返回卡组的瞬间“免费”召唤出来。
但“r”阶的精灵就是“r”阶的精灵,不是“n”阶的精灵可以随便战胜的存在。
这也算是一个“次元对决”的“潜规则”之一。
等阶的限定和评级不是无凭无据,想要越阶挑战,是非常困难的一件事情。
因此,“吕玲绮”的特殊性才会那么引人注目。不过即使如此,时空卡和羁绊卡的存在,也使得一切变得无法预料。
某种程度上,这也是“吕玲绮”只是稀有,而并不是多么出色的特性,可以被作为展开核心的根本所在。
无论是“n”阶的精灵,还是“r”阶的精灵,如果从数据方面单纯的和“s”阶的精灵相比,毫无疑问会瞬间一下子显得黯然失色。
可事实上这种固化的阶级区别却并没有很快令这个游戏变得枯燥乏味,其缘由正是时空卡和羁绊卡的存在,加上每只精灵所拥有的“特性”,令这一切都充满了可能性。
“n”阶的精灵,难道就不可能创造奇迹了吗?
结果可能恰恰相反,在这样的环境下,即使是“n”阶的精灵,也有可能创造奇迹。
那么之所以会这么说,这么想。
也说明,刃心真的走到了穷途末路。
这只“n”阶精灵是刃心的希望,或者只是他的希望只剩下这只精灵,他没得选。
“到我的回合。”
白笑道:“由于四世三公的效果,我会跳过本回合的抽卡阶段。”
白没有抽卡,对于有着五张手牌的白,抽卡对于他来说,实际上的影响或许也已经不大。
只可惜,或许也终归是或许。
没有人可以真正的了解一个人,试图去完全的了解一个人,也是不太现实。
这个或许,反而却正是影响了今天在场的这两个人,各自的命运。
人的yu àng和野心无穷止尽。
哪怕会有尽头,白现在的想法也只会是希望他的手牌多多益善。
五张看似用不完的手牌,却又何尝不是一种限制?
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