第32章 世间万象(1/2)
司马曙对中医的基本理论有着极大的兴趣,认真听着周瑭为他解释。
中医的基本理论是以天地人一体的整体观念为基础,通过观察自然界现象,总结的经验,经过临床实践,升华为阴阳五行的哲学理论。
古人在长期的生活、生产活动中,对生命现象进行观察,大到天体运行、气候寒暑、地域高下对人体的影响,小到情志喜怒、饮食寒温、劳逸动静给人体带来的变化,以表知里、司外揣内、取象比类等诸法,构建了中医学的思维方法。
周瑭所讲此法,即为取象比类法。
顾名思义,取象比类就是由一种事例推到另一种事例,将此类事例的特点和规律应用到另一类事例上。
比如,天温地和,则水解冻;天寒地冻,则水凝泣。推之于人身上,得温则经水畅通;受寒则经血凝滞,痛经难止。
此种思维方法,既具体形象,十分有趣;又便于理解。
故而,司马曙喜欢听周瑭继续讲解。吴凝心看他们二人靠在一起,注意力放在知识上,亲密无间,涌上酸意,腹痛加剧,再难忍耐,便急忙忙跑去了洗手间。
二人皆未注意,周瑭继续讲道“若是肾阳不足,则火弱,锅中之水难以蒸发,停留体内。”
“嗯,有道理,那如何治”
司马曙表现出极大的兴趣,周瑭笑说“我记得我本科实习时,转科到心内科时,心内科的西医大夫对我很不屑,对中医很反感,认为中医是伪科学,该取缔。而你,却对中医如此好奇”。
“学海无涯,知识无岸,再说,我最近发现,中医的一些理论,可以与我们西医的理论融合,这确实很有趣”,司马曙说完,催促道“你还没告诉我,如何治疗呢”
“这个”,周瑭神秘一笑,说“日后再告诉你,虚则补之,既然病机是脾肾阳虚,自然是补阳气利水”。
司马曙点头,一笑,说“好吧,我就静候下回分解吧”
然后,趴到周瑭的耳边说“我当你是为了留住我,故意钓足我的胃口的”。
周瑭娇嗔地白了他一眼,很是无奈,司马曙得意地笑起来。
韩红梅恢复后,周瑭带着她回家,照顾了她一天。韩红梅一直未再有任何不适,极力催促周瑭去上班。
司马曙为韩红梅请了一名护工,照顾韩红梅,周瑭安心回去上班。
刚到护士站,周瑭就发现,那些护士们看着自己,交头接耳地议论。
又出什么事了
周瑭心中一沉,自觉不祥,郑亦辉看到她,拉着她来到办公室,问她“你借钱给魏明霞了”
“她跟我借过,但是,我没有借给她,怎么了”
郑亦辉再次问道“你真得没借给她吗”
周瑭郑重地点头,说“当时吴凝心在,她可以作证”。
郑亦辉叹口气,说“吴凝心腹泻不止,已经请假回家了,走的时候,恹恹弱息,被实习生们架着离开的,连手机都忘了带走,她恐怕无法给你作证了”。
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