【023：学派文化；意在多学齐鸣】（1/2）

陈伯山作为皇室宗亲，又是三省主令之一，位同宰相，本便该为南朝陈zhèng án着想，但他却因朝堂议事之争论怀愤在心，不顾朝廷、不顾国体，伺机倒行，他愧对于南朝陈列祖列宗，愧对于先皇文帝、先皇宣帝对他的重用，也愧对于苏东对他的重用。

苏东对陈伯山已起废黜之心，之所以还让他保有权位，因为苏东不能因为这一点小事而对陈伯山开刀，因为陈伯山有错也无错。

错是他错在忘却皇室宗亲身份，伺机倒行，与士族门阀重臣一气，不支持苏东利国利民的人才选拔科举制度创设。

无错是因为前殿议事，本来便yán nyou，支持或者不支持都乃己见，要是只因为他一句“臣也以为人才选拔制度改革还需好好商榷。”便定他的罪，将其废黜，那九大士族重臣是不是也应统统定罪？

若是这样，那以后的朝堂岂不是再也没有敢相反于他的意见出现，从此，也再无大臣敢出言规劝他？

苏东虽然是后世来人，尽握历史，拥有无上优势，但他却也不能因为这个优势而盲目自大，刚愎自用，让群臣缄口，自断群策群力，失去文武百官之心，成为孤家寡人。

陈伯山暂且先留着，苏东相信，经过这一次的伺机倒行却安然无恙后，陈伯山未来肯定会更加放肆，到那个时候，苏东可就不会再纵容他了

十重臣退去，苏东独留陈伯恭在前殿中。

陈伯恭今日的出言让苏东很为赞赏，有眼力见的聪明人往往都比一般人更受人喜爱。

陈伯恭在历史记载中便是一个富有远见的聪明人，他从十余岁时便开始留心政事，宫曹治理，在陈宣帝死后，他发现局势对于南朝陈十分不利，便领着八个兄弟辞官寻九宫神山而去。

之后南朝陈覆灭，陈伯恭便与八个兄弟定居于九宫山，营造宫殿，潜心道学，演习阵法，先后练成伏羲先天八卦阵，又练成文王后天八卦阵，对中华道学影响深远，21世纪著名的武侠小说《绝代双骄》中“九宫”之中的“移花宫”便是源于此，而那些频繁出现在武侠小说中的混元宫、八卦宫、三清宫等，也均是陈伯恭在九宫山所营造的宫殿之名。

陈伯恭也算是一个奇才了，要不然苏东也不会重用于他，委任他为御史大夫。

自古御史大夫乃是督查百官、律政纲纪之重臣，其位堪比三省主令，若是善用权力，足以势倾朝野、使百官惧怕，但经过苏东这一段时间的观察，陈伯恭生性寡淡，多喜道学、研古阵法，并不擅长勾心于群臣之间，风闻言事，纠问弹劾。

御史大夫一职本是一权位，但让陈伯恭生生做出散职的模样来。

既然陈伯恭的兴趣不在此，那苏东也打算让陈伯恭换换职业，让他随兴趣而走，这也是苏东独留陈伯恭于殿中的原因。

“伯恭，随朕来内殿，朕有些话想同你聊聊。”

苏东从龙位走下，朝着内殿走去。

陈伯恭紧随其后，无比恭敬。

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