第四章石室传真经(1/2)
不要以为仙家弟子就一定要用道法来修建,尹喜是来自老子一脉,不仅讲究顺其自然,同样也不会浪费法力,去开山叱石——使用法术一有疏忽,就会毁坏灵山胜境,有损飞潜动植,所以尹喜的弟子们从来都是亲自动手,而不是使用法术!
像后世的妙一真人齐漱明带领峨嵋弟子重炼地水火风,弄出来新的峨嵋五府,他就不想想给峨嵋造了多大的业障!怪不得峨嵋自李英琼之后,就一蹶不振,这就是其中一个自己作的因果!要知道峨嵋全山会有多少生灵的存在,峨嵋弟子和长辈能照顾得了多少?就算上漫天的高僧大德,估计也是照顾不来的。要不,那位青城金仙极乐童子怎么不参加峨嵋开府的仙家盛会呢?!就是会沾太多的因果!
所谓“菩萨畏因,众生畏果”,极乐童子李静虚本来就因为要超拔两个妻子一同飞升,一直在不断地了解因果,如何还会掺和到峨嵋开府的因果里去呢!
当然了,林晓是不是楼观道的弟子在接受传承时还是有所不同的,就像很多玄幻小说里描述的,很多门派都是有外门、内门、真传和嫡传之分的。楼观道也不例外,如果林晓只是一个普通的有缘人,估计也就是进入内门完事——就变如此也是要考较心性的,当年昆仑山上原始天尊收弟子,不是一样要过心性这一关吗?楼观道又怎么可能例外?
不过如果林晓已经入了楼观道的门,那么就可以直接得到真传,而不必等着林晓慢慢地磨时间熬到成为真传弟子的那一天——真传弟子可以修行的典籍,还是与外门、内门弟子不同的!
看看蜀山原著里李英琼何时得到《九天玄经》就可以知道了——还不是一样是正式入门以后,才得到妙一夫人传授的。
所以说林晓占的便宜就是如此——太上嫡传的原本《道德真经》就是这么轻易地到了林晓的手里!
古老的真经并不是林晓想象中的一枚玉简,而是十卷泛着玉色的竹简——嗯,对,没错,就是竹简!没有什么特别的玄奥,就是十个泛着玉石一样颜色的竹简,很朴素,就像楼观道一直以来的模样一样,简朴、自然。这就是林晓的第一感觉。
而伴随林晓拿到竹简的同时,一道清光也随着竹简冲进了林晓的大脑。
”嗡“的一声,如同开天辟地一般的感受,带着阵阵的清凉,林晓清醒地看到了自己的识海,同时悠远、古老、低沉的道音响起:”有状混成,先天地生。
寂寥,独立不改,可以为天下母。
未知其名,字之曰道,吾勥为之名曰大。
大曰逝,逝曰远,远曰返。
天大,地大,道大,王亦大。
国中有四大焉,王居一焉。
人法地,地法天,天法道,道法自然。
天地之间,其犹橐籥欤?虚而不屈,动而愈出。“(选自郭店楚简《老子》”
不知不觉中林晓就像个婴儿一样蜷缩在书架子之间的地上。所谓“专气至柔,能婴儿乎”也就是如此了。随着林晓的呼吸,原本是平躺在地上的身体渐渐在书架映照下柔和白光里浮了起来,犹如在母腹中孕育的模样,倒悬在空中。一层层的柔和明亮的光芒好似组成了一件胎胞将林晓包裹在里面。而原本穿在林晓身上的衣服,也好似有一双温柔的大手在动作一样,一件件被从胎胞里排斥了出来,散落在地上。
不知又过了多久,一声轻微的心跳声响了起来,并且越跳越响,渐渐地有似洪钟大吕一般,又好似天地初开的轰鸣,渐渐有一缕缕淡淡的清光从厚重的包裹中流淌了出来,伴随着清光的还有一丝丝淡淡的黑气。
当黑气一点点消失之后,清光也渐渐散去,包裹着林晓的光茧也开始如同蛋壳一样出现了裂纹,“咔”的一声轻响,蛋壳裂开,林晓就像新出世小鸡一样从蛋壳里爬了出来。
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