第十六章道别(1/2)
却说徐完正好在老巢地宫中修炼,其手头仅有的三十六面太阴神幡虽说是布下大阵围困林晓,倒不如说是给林晓护法,连带一面太阴神镜都留在了林晓所在的地穴,此时手里仅有一件还没有完全炼成的万尸神砂,所修习的《太阴宝箓》里说明的太阴六宝,除了上述三件之外,还有两件是毁在了冲出地府的关口,此时几乎是全身上下清洁溜溜啊。
这时被林晓切断了太阴神幡和太阴神镜的气机,顿时从定中清醒,心下一阵惨然,那可都是自己的心血啊,一朝失手,却是无可奈何,只能当作是自己有眼无珠的代价了,而且此时身上只有一件护身法宝——黄泉秽云,虽能污秽仙剑法宝,可是面对那道人身上的护身神光,也是一点作用没有,看看连太阴神幡布下的大阵都无可奈何,甚至还成了人家修行的资粮,徐完就是胆寒呐。
也不管林晓拿了自己两件法宝要做什么,还是转身再度入定修行,以徐完那种睚眦必报,狡诈残毒的性情,除了更加隐忍,就是盼有朝一日能道行大进,再找回场子、面子。
也正是因为徐完由此一念,后来与峨嵋就生了无数的嫌隙,要不是因为极力收服了无数饿鬼残魂,并控制住不让这些饿鬼肆意人间,因而获取不少人道功德,也因此让自身上人道功德不少,否则都等不到林晓飞升之后的法旨,就可能被峨嵋弟子打得只留一丝残魂,千三大劫是无论如何度不过去的。
这边林晓收了徐完的太阴神幡和太阴神镜之后,看到徐完是一点反应没有,心下也是一笑:还有得救。林晓知道这蜀山世界几乎所有法宝都会留有主人一丝精血,或者一缕神魂、念头,更是与主人心灵相通,所以徐完不可能不知道自己收了他的法宝,而徐完一点反应没有,就只能说明那厮是认栽了,就连法宝中的神魂念头都收了回去。
这样一来,林晓倒是得记下这一丝因果,虽然林晓可以把这看作是徐完的赔罪之物,但是作为玄门正宗传人,林晓可是做不到那样无耻,因为九阴锁魂阵虽然一样是阵内恶鬼戾魄无数,但是毕竟是有主之物,不仅没有侵害林晓,反而隔绝了外部魔扰,对林晓的修行也是大有好处,要不如此,林晓也不能在八十一日内就修行有成。所以这一点好处还是要记在徐完头上的。
很多时候,度化恶人魔头,都要首先与这恶人魔头有一丝因果,要不就是强度了,这不符合太清一脉的宗旨。就像太清老子收徒玄都大法师的时候,要不是玄都与太清有缘,且毅力极强,老子也不会收玄都大法师为首徒,而玄都大法师也仅仅在封神时代昙花一现,然后就再也看不到其在人间行走了。可见这师徒二人都是那种恬淡无为的性子,而太清一脉的其他门徒,也都是与太清有宿世因果,这才得以入得太清门下。
而关尹子文始真人一脉,若不是关尹子识破了太清老子圣人之象,这才得有一丝机缘,只不过文始真人再传弟子就要差上不少了,到了长眉真人这一代,就已经是以剑仙为主的修行法门了。当然这也与时移世易有关,太古、上古时,先天之气、先天灵物还有无数,到了后世也就只能在一些禁绝之地才能发现,所以再想修行,就要有所凭依,而师长赐予弟子一柄仙剑,就成了门人弟子的入门凭依之物了。
这样一来,弟子们往往要先与仙剑取得通灵,才能有所晋益,向王玄龄这种还没有得到仙剑,就能修行太清基础心法而且还有所成的,只能说是天资所致了,即使如此,要想修行到真正入道,也一样需要数世积修,才能有成。
林晓从地穴出来,看着王玄龄太清心法已经入得门径,也是心下高兴,但是师徒缘分毕竟只有一年时光,此时已经有九十余日,还不如满了周天一百零八之数,然后再求将来。
林晓也不打扰王玄龄的修炼,自己在一旁打坐,琢磨着自己下一步修行所需的功课,五脏神有了阴阳二气衍化先后天,地仙境就已经算是小成,待到阴阳五行运转自如,分化合运如臂使指,地仙境就是大成,可是有一点,要想大成,还是需要有先后天灵物,帮助壮大胸中五气才是最快捷境。
而据林晓所知道的天地灵物的地点,大多数都在海外各种险地,比如北极长夜岛有万年所积的阴霾和玄阴之气,南极小光明镜则有天府玉莲,东极大荒无终岭上青帝之子那里的太乙青灵之气(乙木元精),西极教地下镇压的玄阴老母以及玄阴真水,铜椰岛地下禁锢的太火毒焰等等。
只不过,算来算去还是少了西方太白精金以及中央厚土之宝,而且就算找到这些五行灵物,对林晓的修行怎么着也比不上太古时代先天五行灵物、灵宝遍地,就算是女娲补天所遗的五色神泥还都是能找到的,就算是在找不到五色神泥,九天息壤也是次一等的选择,而西方太白精金又怎么能与首山之铜相比呢!
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