第131章 民可使由之不可使知之（三更）（2/2）

这老头很阴险呀！

好在自己没有睡着，不然肯定会像谋视频里一样，老师问睡觉的学生选哪个正确。

学生说选D，结果压根没有D选项。

“嗯嗯！刚才夫子问的是论语泰伯第八中的：子曰民可使由之不可使知之”黄盟正了正声道：

“学生以为，这句话有歧义，有两种意思！”

孔颖达眉头一皱，这小子竟然自己问的是这一句。

倒是小瞧他了，看来这家伙根本没有睡着。

不过一听黄盟后半句，气得更不轻，哼道：“有歧义？何来的有歧义？自古只有一种意思，你到是说说有哪两种意思？如果讲得不对，依然要行掌罚。”

大言不惭，先贤的话也敢妄自非议。

我到要看看你怎么编排下去。

任你巧舌如簧，今天也非要先打你十戒尺不可。

其它人眼中也是冒着精光。

老头这是跟黄盟卯上了。

这是非打不可呀！

一个个开始眼神交流，赌孔颖达会打几下了。

黄盟一愣，好麻，还是想打我。

有这么大仇吗？

黄盟有种感觉，这老头是故意找茬来着。

稍加琢磨了一下然后道：

“子曰：民可使由之，不可使知之。这是第一种意思，这是较为常见低端又俗不可耐的一种解释，大意是对于老百姓，只能使他们按照我们的意志去做，不能使他们懂得为什么要这样做。

此乃愚民，弱民，愚国，弱国之见，只对权贵统治者有利，乃害人误国之见。”

“咳咳！”孔颖达被呛得不清。

黄大盟竟然知道这句的意思。

而且还做了自己的批判。

作为上位者，为作孔家继承人，孔颖达自然难以接受。

则且心里极为舒服。

他没好气道：“那第二种解释呢？”

孔颖达不想多谈第一种意思，因为黄盟说得没错。

儒家或者是孔家就是这样的统治观念。

“第二种就有些复杂了，需要好好断句，大体是这样的，子曰：民可，使由之；不可，使知之。”黄盟笑道：

“如何解读，我想就不用我具体说了吧，夫子比我更懂！”

孔颖达鼓着一双眼，轻声喃了一遍：“子曰：民可，使由之；不可，使知之。”

怎么会还有这种断法。

这

截然相反的意思，同样的话，大不一样的道理。

“咳咳！”越想，孔颖达越觉得难受。

他突然有些后脊梁冒冷汗。

这句本是经典，乃是传世育人之言，怎么经过黄大盟的口之后，就变成了祸害纲常的话。

孔颖达吃瘪了！

想看好戏的柴令武跟李承乾一众人太诧异与意外了。

牛鼻子老头竟然也有载的一回。

这板子还打不打得下去。

来而不往不是黄盟的个性。

黄盟道：“夫子，我这里也有一句话，也想请教夫子是什么意思？”

孔颖达一愣！

考我？

乳臭未干，侥幸躲过此劫还敢与我为难。

太不知道天高地厚了。

不等孔颖达回应，黄盟接着便道：“我听说以前有一个姓钱的财主请一个书生写对联，那书生写道：明日逢春好不晦气，来年倒运少有余财！

结果不知道为什么那姓钱的财主竟然将书生给告了，你说冤枉不冤枉。

学生想问夫子，书生写错了吗？”