第55章 婚事六礼(1/2)
除了这些以外,还有三书六礼这样的设定:
三书即是指聘书、礼书和迎亲书:
聘书,聘书是订婚时用的书,于“纳吉”过定时男家交给女家。
礼书,礼书是“纳征”过大礼时使用的书,礼书内会详细列明礼物种类及数量。
迎亲书,顾名思义,迎亲书即迎娶新娘时的书,即在“亲迎”时使用。
六礼则是分为以下步骤:
纳采:又称“采择”,相当于后世所称之“提亲”、“说媒”。表示男方曾审慎考虑之后所做的决定。公家礼说:“纳其采择之礼,及今世所谓言定也。”而古代较为朴实简单,具仪礼士昏礼记载,士大夫阶层所执的见面礼,即称“贽”或“挚”,仅“用雁”。其原应执雉而已,但雉不易活捉,多为死雉,婚时不宜,且婚礼为人生大事,故特许新人得越其身分等级穿戴与使用衣着行头。
杜佑通典里就记载了三十种纳采时所需的礼品:
元纁、羊元,象天,纁法地,羊和祥也,群而不党雁:雁则随阳。
清酒:清酒降福
白酒:白酒欢之由
粳米:粳米养食
稷米:稷米粢盛
蒲:蒲众多,性柔
苇:苇柔之久
卷柏:卷柏屈卷附生
嘉禾:嘉禾须禄
缕缝衣:长命缕缝衣,延寿胶能合异类
漆:漆内外光好
五色丝:五色丝章采屈伸不穷
合欢铃:合欢铃音声和谐
九子墨:九子墨长生子孙
金钱:金钱和明不止
禄得、香草:禄得香草为吉祥
凤凰:凤凰雌雄伉合
舍利兽:舍利兽廉而谦
鸳鸯:鸳鸯飞止须四鸣相和
受福兽:受福兽体恭而心慈
鱼:鱼处渊无射
鹿:鹿者禄也
乌:鸟知反哺,孝于夫母
九子妇:九子妇有四得
阳燧:阳燧成名安身
又丹:又丹为王色之荣,青为色首,东方始
问名:问名是指男家询问女家关于女家女儿的姓名、时辰八字,如女家接纳男家的提亲,就会把女儿的姓名和时辰八字等交给男家,放在神前或祖先前以占卜吉凶,如卜吉兆的话,就会决定娶女家的女儿。
纳吉:纳吉,即过定,有一点像西方人的定婚,这时其实婚事已初步议定。
纳征:纳征,即过大礼;“纳”是的意思是聘财,而“征”就是“成”的意思,亦即是说男家需要纳聘礼后才可成婚的意思。过大礼时,男家会请两位或四位女性亲戚须是全福之人约同媒人,带备聘金、礼金及聘礼到女方家中;完成纳征的仪式后,婚约便正式定立。
请期:请期即是“择吉日”成婚的意思。男家会择定一个成婚的良辰吉日,再准备婚期吉日书和礼品给女家,女家受礼及同意后,便可确定婚期。
亲迎:亲迎亦称迎亲,就是在结婚之日,新郎会与媒人和亲友一起前往女家迎娶新娘。新郎前往女家之前会先到女家的祖庙行拜见之礼,然后以花轿接新娘回到男逐。新人会在男家举行拜天、地、祖先的仪式,然后送入洞房。
除此之外,还有换庚谱,过定,过大礼三步:
换庚谱,就是男方和女方的家庭互相交换家谱,作为定亲的凭据。媒人提亲后,如男女的时辰八字没有相冲,双方就会换庚谱。
男家会选择一个吉日,带着一些礼品到女家,礼品一般都是三牲,酒礼等,并正式奉上聘书。
“过定”举行后,就会举行“过大礼”的仪式,这是订婚的最隆重,也是最重要的仪式;因为这仪式过后就等如正式定立了婚约。跟“过定”一样,男家会选择一个吉日,带同聘金和各种礼品到女家;而女家亦会准备回礼礼品。
比如三牲:两对鸡,两雄两雌如父母不全,则一对也已足够;猪肉三至五斤起双飞喜只飞,即一片相连开二,以表示丰硕诚恳的敬意。
鱼:大鱼或鲮鱼;意即腥声气;也表示有头有尾年年有余。
茶叶、芝麻:因为种植茶叶必须用种子、故以茶叶作礼品,暗喻女子一经缔结婚约,便要守信不渝,绝无后悔,亦即“油麻茶礼”。
帖盒礼金盒:内有莲子、百合、青缕、扁柏、槟榔两对、芝麻、红豆、绿豆、红枣、还有红头绳、利市、聘金、饰金、龙凤烛。
考虑到王玄清父母皆已去世,凌皓准备婚后再给王玄清一些更实在的补偿。
三书几礼品备齐以后,便轮到重头戏的六礼了:
安床:在选定吉日后,于婚前几天由“一世好运的男士”把新床移到适当的位置。位置要依男女双方的八字以及神位等决定,而安床的住置亦不可与桌柜、方橱的尖角相对。
然后,再由一位“儿孙满堂的女士”负责铺床,并摆上各式喜果、荔枝干、红绿豆及利是。
安床后,安床之后,禁让自己或其他成年人坐卧,寡妇、失婚者尤忌;但可先让婴孩在床上玩耍,寓意添丁发财。
嫁妆:嫁妆最迟需于结婚前一天送到男家。嫁妆的多少象征女家的身份与财富。除了珠宝首饰外,嫁妆主要都是富有吉祥寓意的东西:
蝴蝶双飞:剪刀
甜甜蜜蜜:片糖
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