第七十六章 论如何改变巫族（2/2）

然而几位头人目光扫过兽皮上面的字都是一脸茫然。

“好吧！”

他拍了拍额头，忘了他们都不识字。

作为头人都不认识几个字，普通族人更不用说，古轩觉得计划需要改一改，第一步还是先普及一下字扫除盲再说，不然再好的计划都难以实行下去。

而且，时间还很长，改变可以慢慢来，不急于一时。

不过相比识字，他觉得还有一点也挺重要，那就是创造字。

是的，创造字，巫族虽然有字，但太简单了，他需要创造一套即不复杂，但又基本上囊括常用生活的字。

改变巫族命运基本上不可能，但又不能完全什么都不做，他注定要当很多年的巫师，一直这么纯混日子也不是个办法，总得找点事做。

创造字很简单，直接将地球时代的汉语简体字象形化再简化一下，与巫族本来就有的字相结合，基本上算是照搬过来便可以了。

这个时候老巫师之前存的兽皮就派上了用场，他先按照笔划，从一笔到十笔以上，将记忆中的简体汉字以及象形字全部记下来用炭笔记在兽皮之上，然后再找一块坚韧的兽皮，将一个个简化象形化的新字体记在新兽皮上。

当然，如果是巫族本来就有的字就不需要改变多少，大致简化一下更容易写便可。

刚开始古轩觉得这是个轻松的工作，但当真的开始弄，才发现这玩意还真不容易，关键很多字很少用，他也不是很清楚，必须要搜刮记忆，而且有些汉字的意思与巫族的字并不相同，一个是更适合的字，一个又是巫族本身的字，他又要纠结到底用哪个好。

这么一来，速度自然慢了下来，他不得不停下来思考。

有时候实在是烦心了，干脆停下来什么都不想了，去部落中转转，看看部落的变化。

他在创造字，但不代表部落就一直等他创造字，一些简单的改变早就在实行，比如他之前人工造水泥砖砌了一间二层楼，现在他将人造水泥方法教给部落，让他们按照这种方法将整个部落所有房子全部改造。

按照部落族人的地位重新规划区域，像建小区一样建立一排排整齐划一的房子，普通族人一片区域，巫族战士一个区域，头人一个区域。

他可不会傻乎乎的在巫族原始社会弄什么平等，以前看小说有时候感觉有些书的主角在古代封建时代推行什么平等明煮共和制，就是个大傻叉。

不同时代就有不同的制度，古代老百姓大字都不识一个，皇权统治根深蒂固，突然间搞什么平等明煮根本不可能弄起来，自己手下都会反对，也就是小说主角有作者爸爸看着强行强叉全世界智商才能搞起来。

古轩根本没想过什么平等，还是老老实实按照以前制度分三六九等，毕竟自己现在是部落最高一等特权人物，搞平等不是搞自己么，他才没那么傻。

不过他毕竟是来自地球现代，大的方向不会犯贱去搞，但也不是完全一成不变，起码得解决部落温饱，不至于饿死人，特别是小孩。

他特的问月要不要与几位头人商量一下新颁布一条部落法令，给所有小孩补助一些吃食，保证所有小孩能拙壮成长，然而得到的是月诧异的目光，她说道：

“部落本来就是这样的啊！”

“好吧！”

他发觉自己想多了。

再然后，古轩慢慢的发现，自己在部落中貌似有些多余....嗯，准确来说除了与祭礼以及各种仪式之外有些多余，部落这么多年发展早就有一套管理方式，一段时间观察下来发现自己并没有太多改变的余地，反而能改变最多的还是他自己，而且他很快就发现发愁的事情来了，族中有新的婴儿要诞生，他作为水部落的巫族，需要为婴儿洗礼。

洗礼倒没问题，获得巫师传承，他自然而然会，但他发愁的是，婴儿洗礼其实也需要血祭。

之前他看过，不但需要各种药材毒物，还需要一头活生生凶兽气血以及凶兽魂魄炼入其中，这也是血祭的一种。

结果到头来，古轩发现最大的问题是在巫师这里，最需要改变的是他自己，而不是部落。

那么问题来了，该用什么来代替血祭来为婴儿洗礼呢？

所谓的洗礼，其实就是用秘法强行激活婴儿的巫族血脉，令其巫族血脉更强，凶兽魂魄强壮婴儿不多的神魂。

其实巫族也是有神魂的，只是巫族的神魂与人类不一样，他是神魂与肉身融为一体，所以不但无法修练，且肉身一死神魂自然殒灭，连投胎转世都做不到，洗礼血祭就是在婴儿刚出生时用凶兽魂魄来强壮婴儿魂魄，大部分巫族一生就这一次机会，非常的重要。

如果不洗礼是否可行呢？

答案是可行，婴儿不洗礼也不会死，更不会影响发育，但成年后没洗礼的婴儿绝对没有洗礼过的强大。

所以不洗礼肯定是不可行的，作为水部落的巫师他更不可能拒绝，但这又与他想改变巫族的初衷相冲突。

这天他又坐在崖顶看着天边沉思，思考该用什么办法即不需要血祭，又能令巫族婴儿先天强大不逊于洗礼过的婴儿。

为此他茶饭不思，连与月做爱做的事情的兴趣都没了，天天冥思苦想。

因为古轩心中有强烈的预感，如果自己能想出一个完美的替代方法，绝对会有某种惊天动地的变化，或许会改变巫族命运也说不定，他有强烈的预感。

即将出生孩子的父亲已经随部落狩队外出，他们要活捉一头凶兽来血祭，古轩也没阻止，在没想到好的替代办法之前，该血祭的还是要血祭，这是作为部落巫师的责任，不是他不想就可以不做。