第六十三节 当街拦驾（1/2）

为了安全，第一次对战女真骑兵只出动了一百人，正好一个谋克，是他们最基层的战术单位，当然更少他们也能够作战。宋史中就记录了这样一件不可思议的事情，说是开封城破之后，十七个女真人北归，遭遇两千宋军拦截，竟然杀了一半宋军。

这件事有时间，有地点，连人物都有，可信度很高，加上宋史一般倾向于吹捧宋军，因为采纳的多是宋人的史料，因此也不存在贬低宋军的可能。

当时女真人俘虏了徽钦二宗北归，磁州守将李侃并不知情，他接到的命令还是皇帝让他们这些敌后州县拦截袭扰金兵，看到十几个女真人，李侃以为落单的小股部队，带着自己两千人马就杀了过去。女真人解释说，已经议和了，李侃以为对方是害怕自己人多而说谎，就要开打。结果没想到这十七个女真骑兵不但没逃，反而正面冲了上来。他们七骑在前冲锋，左右两翼各五人张弓搭箭猛射，各种火力同时打击一点，竟然击穿了宋军大军，结果两千人溃败，自相践踏，死伤过半。

还有金史中记载的各种金军的牛掰记录，更是让人觉得不可思议。说完颜阿骨打带八百人起兵，辽国派来两千五百人，结果被杀的剩下两个回去报信。辽军又派来两万人，此时阿骨打两千五百人，又把辽军杀的只剩几个。接着辽国派来十万人，阿骨打已经有了三千七百人，再次将这十万人杀的所剩无几。最后阿骨打用一两万人对辽国七十万大军，又一次将辽军杀败。

金史的记录有些夸大，事实上不太可能，因为阿骨打决定起兵之前，就已经拥有了可以组建上万军队的能力，加上筹谋已久，不可能不全力以赴，贸然用八百人就起兵了，如此粗糙，不可能建立一个强大的国家。

李慢侯被这些传奇影响，他以为一百女真、契丹骑兵，对抗三百宋骑，没有任何意外，结果女真契丹骑兵竟然完败。

原来半年多没有摸过战马的游牧民，突然骑上陌生的战马，竟然也控制不住。而李慢侯的手下，长年累月战斗，已经堪称弓马娴熟，人马合一，不过真正的水平，还得等这些女真人重新恢复了游牧技巧之后，才能衡量出来。

侯东却非常满意，如果宋军败了，对他的宣传是不利的。结果宋军竟然大胜，城墙上那些跟虏丑有国仇家恨的外地人发出了巨大的欢呼声。一个个坐在一人高的坚固木栅栏前，花了高价的有钱人脸上，也开始出现了蔑视和鄙夷的神情。

只有这些人发自内心不在惧怕女真人，才会一直留下来。这是侯东急于要做的事，因为他最大的招牌，留在扬州的柔福公主赵多富即将要去杭州了。

平定苗刘兵变之后，赵构又派来了一个黄门，来迎接公主南渡。他一个皇帝都逃到杭州了，一个公主竟然留在江北，这实在是太打脸。上次来接公主的邝询，金兵北撤之后，催促公主启程，被李慢侯说服公主拒绝之后，一个人跑回杭州，正好碰到苗刘兵变，也不在杭州待了，带着邝氏族人直接南迁去了广东，成为广东邝姓的始祖。

没有人有任何理由能够阻挡一个公主南下，除非公主自己不愿意，即便公主不愿意，没有合理的解释，也不行，因为赵构现在是皇帝，皇帝已经不是她亲哥哥，她不能像以前那么任性了。

一旦公主一走，侯东担心他努力营造出来的扬州安全的氛围会瞬间破碎，商贾一拥而散，百姓仓惶南逃，扬州的田宅再次变得一钱不值。

但李慢侯同意公主南下，还让侯东一起去，本来他在这里，或许还能说服那些大商人留下来，连他都走了，还怎么让人信服？

心里虽然有怨气，可皇帝做的决定，他怎么敢违抗。也只能跟着准备，公主南渡，不是那么容易的。赵构似乎也打算做些文章，派来了十分庞大的仪仗，光是马匹就足足三千，还是很难得的吐蕃马，从目前仍然能够用茶叶换马的陕西西部换来的。随着战争进行，茶马贸易的规模持续扩大，每年都有数万匹战马从吐蕃进入大宋，大半都被西军截留，但依然有上万匹战马会送到杭州，供赵构扩大御营骑兵。

这次来接驾的，正是精锐的御营骑兵，不但骑术精湛，身上的气息也说明，他都是打过仗的。派这样的仪仗来，恐怕不仅仅是为了公主的体面，或者也能震慑一下沿途州县，包括扬州的军首发

跟着这样的仪仗前行，侯东怎么也没想到竟然还会遇到拦阻，而且就在扬州。

五月中旬，正是盛夏，就在扬州东门，一群头发斑白的老头，跪在城门口，堵住了公主銮驾的去路。

御营统制杨沂中立刻拔出刀，护军统制李慢侯立刻驱马上前劝住他，接着打马走向门口，下马搀扶一个个老人，并劝说他们回家，可搀起一个，又落下一个。不久越来越多的人围了过来，年女老幼都有，前后左右也都有。

李慢侯察觉到空气中有一股不寻常的气氛，让人窒息，他突然也拔刀。回身守在了公主车驾前，他手下的精锐骑兵也护过来，人人都亮出了武器。

公主掀开车帘：“李统制，怎么了？”

李慢侯沉声道：“不对劲。有人拦驾！”

公主疑惑：“何人拦驾？为何拦驾？可是有冤屈？”

一般拦截权贵的车架，大多是有冲天的冤屈无处申诉，才会冒死拦驾的。

李慢侯摇摇头：“你感受不到吗，这座城不想让你走！”

令人窒息的气氛，就是从这里来的。老百姓当然不想让权贵走，哪怕这权贵平时是踩在他们身上作威作福的。但在最危险的时候，他们更愿意这些权贵跟他们在一起，而不是为他们的逃跑欢呼。

就像马克思说的那样，奴隶制的出现，哪怕对奴隶来说，也有巨大的进步意义。因为奴隶制之前，被俘虏的战俘只会被杀掉，被殉葬，而现在他们可以被当做奴隶奴役了，他们有了价值，也就有了生存的空间。

同样的道理，权贵社会，哪怕对那些平民来说，也有进步意义。尽管在权贵制定的规则之下，平民备受欺压，尽管刑不上大夫礼不下庶人，但那些规则也在一定程度上保护他们，哪怕只是间接保护。但现在权贵要抛弃他们，意味着连那点间接的保护也不再有。

所以这些最弱势的群体，这些最割舍不下扬州城，哪怕在扬州面临屠城的时候，也没有离开，也离不开的老人，最先选择站出来拦阻权贵离开。而其他人也纷纷做出同样的举动，尽管在护军各种展示武力下，他们也亲眼看到虏丑不是那么可怕，但那只是在有公主护军的保护之下才不那么可怕，公主走了，护军能留下吗？

李慢侯声嘶力竭的警告围上来的人群，告诉他们自己会留下来守城，但老百姓一边苦苦哀求，一边就是不肯退去。更远处还有人群聚来，李慢侯这次真的怕了。

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