第七章 斩鬼神（二）（1/2）

在发现扯不开红布后，白清炎就开始飞快地思索对方的能力，试图寻找可能的破绽。

单看外表，红衣男性脸上斗大的一个“冤”字，再配合那一脸怨气。如果不是故布疑阵，他的天命十有八九应当是【冤鬼】一类。

从古至今，世间总有受冤之人，求天不应，叫地不灵，能否洗清冤屈全看造化。

有些人活着的时候，冤情就已经被查的水落石出，还以公道，在其中绝对属于上等运气；有些人则要等到死后，才终于被澄清真相，恢复名誉，就结果而言至少不算最差；最惨的就是死后也没能洗清冤屈的，任凭万人唾骂，平白蒙受不明之冤。

公道自在人心，正是出于对蒙受冤屈之人的同情，人们才创造了“冤鬼”的传说。哪怕受害者已经身死，也可以化身冤鬼，叫冤也好，报仇也罢，都能用自己的方式讨回公道。

不过白清炎也只能想到这一步了，古往今来含冤而死的人要多少有多少，死后显灵、作祟的人也一抓一大把。比如在唐玄宗面前表演鬼不用去头就可以吃的钟馗，把头去了成为无头骑士的关羽……选项可以说比高考志愿还多。

毫无疑问，这条红布一定是某种武装型能力。自己如果持有某些神力系能力，或许还能挣脱，而【刀枪不入】虽然能让自己不至于被布缠死，却也无法摆脱束缚。

至于【宗祖】【圣德】【月下赶影】就更不要提了，这种情况下派不上半点用场。

没办法了，动用【法定天条】吧。

在获得这个能力后，白清炎曾经尝试过使用。作为黑帝一系的代表能力，【法定天条】无疑拥有着最高级别的威力，效果、范围则全靠天命者自己掌握。

不过相对应的，【法定天条】的消耗也弥足惊人。白清炎曾经试过，规定厕所里的水只能向上流。只见马桶当即变成了喷泉，欢乐的一塌糊涂——总共维持了五秒钟。

在灵威仰的指点下，白清炎才终于明白：【法定天条】也遵循守恒定理。想要达到一分的效果，就要消耗一分力量。

不仅如此，人律也好，天条也罢，施行都需要被执行者所认可。如果所制定的律令太过倒行逆施，就算能凭借强力推行一时，终究也会被推翻。

因此，【法定天条】所制定的律令最好被人广泛认可。认可的人越多，所消耗的力量也就相对越少。

就像白清炎此时所规定的“止戈戢武”，就是强行让武装型能力刀枪入库、马放南山。对于现在的震旦人民来说，禁枪禁武器，可以说是天经地义的事情，因此所消耗的力量已经少了太多太多。

相反，假如把“止戈戢武”的律令丢到亚美利加去用，那估计白清炎连三秒都维持不到。持枪可是亚美利加最美丽的风景线，怎么能容得了建州蛮夷来指手划脚？

虽然白清炎没有猜出红衣男性的天命，但至少不应该是【钟馗】【关羽】之类，红布的威力也极为有限。他虽然低了红衣男性一级，【法定天条】却位居同系能力当中的最高位，真的对上应该有八成左右的把握成功！

不管怎么说，白清炎用【法定天条】强行逼退了红布上锁覆盖的武装型能力。他也不知道到底能逼退多久，便趁此机会一掌刀破开布茧，大步朝着红衣男性杀去。

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