第25章 信仰的战争（求票票）（1/2）

要应对基督教的无脑传播，周赫必须找出一些应对的策略来。

首先是红莲教的教义，他必须做一些变动，使其更适应西方文化。

其实周赫并不担心基督教的传播，他担心的只是政宗合一的基督教。

如果在基督教萌芽阶段，就断了其政宗合一之路，那么就无需担心其传播。

对此，周赫早有规划，他要高举科学发展观，从源头上证明创世纪是伪命题。

具体怎么来做？他需要搭一个擂台，在这个擂台上，以红莲教做拳手，将基督教拉上来打一场。

当然不是泼妇骂街，得有策略的打。

有个伟人说过，车对车，马队马，咱们真刀真枪的干，我是不会怕你的，我就担心你不按套路出牌，揪着两人一起落水，然后两个旱鸭子一起完蛋，我特么怎么玩？

所以周赫得先跟基督教打的有声有色，搞几场辩论，来些宗教迫害，甚至发动宗教战争。

大家都先证明证明谁是正宗，谁的神明更灵验。

等打的差不多了，红莲教直接来一下跳反，举教证明无神论，将基督教一起扯到水里，按下去，这下大家都是溺水者了，看谁先完蛋。

……

《秦西日记》

五月初一，晴。

筹备了近一个月的宣讲就要开始了，说实话，我心里还是有些不自信的，毕竟这里人生地不熟的，容易露怯。

作为神明的天使，路西法会替代神明进行教义宣讲，而我自己则隐于幕后，哦对了，路西法就是我在大秦的弟子。

对于今天的宣讲，这一个月来花了我无数心思。

首先教路西法这个徒弟，我不懂古罗马文，只能教他看图说话。

不过好在能说话的马天然就具有神性，虽然说话不多，路西法也不一定听懂了，但都奉为圭臬。

一开始我只能指着图案，然后路西法对着猜，大体牛头能对上马嘴。

今天是宣讲的第一天，我大概看明白了画板上的意思，因为上面间插着图画说明。

大体是说神明来历，神明能为人间做什么，人们该如何侍奉神明，吧啦吧啦……

作为一匹隐于幕后的马，我只能在后台远处看着，心中无比自豪，瞧，这就是自己挑的神棍……徒弟，天生就吃这行饭。

对于宣讲内容我没什么好挑剔的，神仙一道本就胡说八道。

……

《秦西日记》

五月初十，晴。

今天是宣讲的第十天了，路西法越来越渐入佳境，我看着还是相当满意的。

而听课的人，一开始来的都是一些乞丐，农民一类的，原因无他，因为听讲有馒头吃。

后来不断有其他三教九流的人加入听讲，对路西法的提问也越来越多，也越来深入。

有的人是真心想求个解释，有些人纯粹觉得不靠谱为了刁难，可能实际是一个基督教徒也说不定，不过这些都难不倒路西法。

路西法在台上引经据典，侃侃而谈，将一切刁难化于无形，看得我甚至心生出一股惋惜之情。

这样的人才用来当大忽悠是不是太暴殄天物了？

我可真奢侈！

……

《秦西日记》

六月初十，晴。

宣讲进行了一个月了，内容也有所变动。

最开始那些内容已经不适合新的听众，因为有不少王公贵族加入，他们显然想听些不一样的。

作为客户至上具有服务意识的现代人，我深刻理解着客户的想法，路西法虽然不情愿，还是遵照我的想法变更了宣讲内容。

新的宣讲内容结合我从中原带来的日刊，当然演讲风格还是路西法风格，其中又有不少路西法的私货，只是我根本听不懂。

唯一的感觉是内容好像变多了，我感觉路西法越来越不听话了，可是没好的办法，我只好心里暗骂一句特马的。

……

《秦西日记》

九月二十五，阴。

宣讲一直继续着，只是宣讲地由原来的罗马城到了基督教的发祥地耶路撒冷。

数个月来，路西法一直规矩地听我的命令进行巡回宣讲。

从罗马城往西，讲到了后世的法国、德国、西班牙地区。

一路上无不受王侯公卿们的欢迎，甚至有王侯派军护送路西法这一人一马。

宣讲内容从农业讲到手工业，从兵器讲到医疗，从地理讲到人文。

众王公卿纷纷点头表示认可，路西法在各城邦受到越来越隆重的欢迎。

沿途红莲教的信徒规模不断扩大，不少王侯公卿直接改了信仰，并且一路跟着天使到各城邦宣讲。

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