八十一章 神识诸用（1/2）

岑夫子没有和宁夏浪费时间，挥手让他坐下，缓步在阵中行走了起来，;适才说了神识的本质，现在咱们来说神识的妙用。

神识有多少妙用呢hellip;hellip;不用举手，举手你们也说不全，瞎浪费时间hellip;hellip;

众人一阵无语，适才提问的分明是岑夫子自己，率先浪费时间的也是他。

岑夫子道，;神识妙用极多，我试着说几个吧。

第一个，就像适才那家伙说的，可以算作是感观的延伸。

第二个，神识的达成，让人有体察微小存在的妙用，不仅对修炼大有好处。

炼丹、炼器、制符等也大有益处。

第三，拥有感知半径，可比眼睛的作用神效多了。

第四，都听好了，下面这个妙用很重要，修炼到神识二重后，你们会见证神迹，比如这样hellip;hellip;

他话音方落，他手上多了一柄折扇。

他的双手是竖在半空中的，没有任何人见他有多余的动作，一柄折扇就到了他手中。

;戏法，不太高明的戏法，夫子，我在天桥、码头上，叫过张瘸子的表演，比你这个可牛多了。

有人高声喊道，底下一片大笑。

就在这时，岑夫子手中忽然多了个巨大的浴桶，同样，他的手还是没有任何动作。

场中的哄笑声戛然而止，如果说变折扇还可以理解为街市上的戏法。

但浴桶这么巨大的物件儿，任你再高明的戏法，也不可能完成，何况观众就近在咫尺。

所有人都目瞪口呆，岑夫子笑道，;人体是一个宝库，小纳芥子，大塞宇宙。

修炼的过程其实也可以理解为探索人体宝库的过程。

你们中有谁听过虚器和实器之论？我就是随口一问，没叫你们举手，显摆什么hellip;hellip;

寥寥几个举手之人闹个老大没脸。

岑夫子道，;所谓实器，就是指实实在在存在的器官，看得见，摸得着，比如血液，骨骼，筋脉。

虚器则是何实器相对应而存在，比如丹宫，比如识海。

哪位同学愿意出来作道具hellip;hellip;

这回没人举手，自讨没趣了。

岑夫子笑道，;我就打个比方，不用害怕，比如哪位同学站出来，我杀了这同学，解剖他的身体，大家可以从他的身体找到血液、骨骼、筋脉等实器。

可丹宫、识海这些明明存在，却永远无法找到。

这样的存在，就叫作虚器。

之所以说人体是一个宝库，就是因为身体是虚与实的完美结合，虚因实而存，实因虚而盛。

值得特别强调的是，虚器的虚，是对应实器的实而命名，这里的虚绝不是虚无缥缈和不存在。

若非要加以理解，可以将虚器理解成为以身体为载体而存在异度空间。

比如这个浴桶hellip;hellip;

说着，他梆梆敲了两下，刷地一下，浴桶原地消失。

岑夫子道，;我知道你们有人在想，我定然是随身携带储物宝贝。

着实说，储物宝贝确实存在，但那玩意儿太昂贵，对达到了神识二重的修士而言，根本就是华而不实，没有购入的必要。

说到这里，相信很多人已经猜出来了，浴桶和折扇到底存在何处。

不错，就存在我的识海空间中。

当你达到神识二重后，识海空间会开辟出来，只需将神识附物，便能将其收纳进入识海空间中。

当然了，普通人到达神识二重，开辟出的识海空间多半不能容纳一个浴桶，想要扩大，还得努力修炼。此话一出，场中一片哗然，顿起阵阵议论。

识海空间，自由纳物。

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