第九十九章军神道果（2/2）
孙珏拍了拍他的肩膀，“况且，我们还见到了幕后黑手，见识了他的实力，之后心中更有数了，以后也要多防备他。”
尽管之前对于无天的实力，孙珏已经有所估量，但是正面交手之后，孙珏发现自己还是有些低估了对方。
面对四位准圣的围攻，还有哪吒这个短时间内堪比准圣的人，竟然还能够坚持得住，着实是厉害。
当初实力完整的鲲鹏，加上还有河图洛书两件顶尖的先天灵宝，照样被他们打得抱头鼠窜，从这就能够看出无天的实力。
若是按照斩三尸来说的话，那就是已经斩去了三尸。
由此判断如来，确实离成圣只差最后一步了。
至于成圣所需要的鸿蒙紫气？
此世并没有这种说法，不论是三清还是西方二圣，都是走三尸证道之法。
斩去三尸，辅以功德、气运，证道成圣。
如果无天能够真的统一三界，成为三界之主，聚拢气运，说不定还真的能够跨出那关键性的一步。
当然，因为无天的特殊性，他需要先杀死如来，将其融为一体，这样才能进行这最后一步，不然他本身都不完整，自然没有办法成圣。
反之，如来若是想要成圣，同样需要将无天净化，重新融入自身。
两者互相对立，又互相依存。
哪吒微微颔首：“这倒也是，而且这片地域，以后……”
哪吒忽然停了下来，因为他意识到这里还有不少外人在。
酆都大帝、斗姆元君还有雷部众神，他们跟阐教可不是一条心。
若是直接说出来，难免会有些冲突。
特别是酆都大帝，作为名义上的地府之主，他的权力其实很小。
不仅有十殿阎罗分掉很大一部分权柄，还有地藏王菩萨，上面还压着一个平心娘娘，酆都大帝手中的权柄很少，也就比十殿阎罗强一些。
不过纵然哪吒没有说出来，酆都大帝也是明白阐教接下来的行动，因此他也没有打什么招呼，直接就带着自己手下的阴兵离开了。
斗姆元君也想要带着人离去，毕竟她这一趟纯粹是来帮忙的，并且也没有帮到多少，自然也不好意思要分一杯羹。
只是这时广成子叫住了她：“道友，之后这一部分地盘就回到了我们玄门之手，大家一起商议上该如何处置？”
地府的主要设施是六道轮回、奈何桥这些，但不代表其他地方就没有用。
十八层地狱代表着各种刑罚，除此之外的其他地域，其实是有着阴魂生存的。
比如一家人死了之后，若是有后人祭祀，便能够在阴间开辟一块对应的地方，作为阴宅所在，死后的阴魂若是没有太多罪孽，就会在这里生存。
而这些阴魂有的会成为鬼修，以期成仙得道。
有的感觉阴间的生活不好，可以主动寻求投胎转世。
当然，也有的阴魂情愿魂飞魄散，也要留住生前的记忆，不愿意投胎转世。
这些阴魂，就相当于阳世的百姓一般，也是能够创造价值的。
比如香火信仰，还有训练成军队，化生成英灵，哪吒手下有一支私军，便是百战老兵的阴魂转化而来。
而且，在阴间占据的地盘越多，说明占据的权柄也是越重，越能够决定地府的众多事情。
斗姆元君略微有些诧异，但是随即便明白对方也是像自己之前一样，都是在示好。
双方都有意修复关系，面对强敌，自然也就顺理成章的应了下来。
“地藏王身死之后，此地必须要有人镇守，提防冥河老祖，只是这人选……”
广成子的目光落在孙珏、杨戬、哪吒三人身上。
南极仙翁和太乙真人都是属于六御之一，而这地府，名义上是属于六御之一的承天效法后土皇地祇，他们不好留在这里。
而孙珏三人之中，孙珏其实比较合适，因为他比较闲散，不像杨戬和哪吒，都在天庭之中有着职责。
只是孙珏毕竟已经成就了准圣，出于尊重起见，也是要询问他本人的意见。
就像他广成子自己一样，他也是有着空闲的，只是他不想待在一个地方不动弹。
这时斗姆元君开口说道：“我可以让赵公明赵师弟来此地辅助你们阐教之人镇守此地。”
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赵公明是武财神，实际上财神有好几位，缺他一个不缺。
赵公明平时也不管事，若是来这里镇守，倒是没有大碍。
孙珏也明白，自己是最好的人选，既能够应对冥河老祖，又能够压住赵公明一头，于是便说道：“既然如此，那便在此镇守吧。”
其实他留在这里，还有一件事情想要验证一下。
那就是当初在时光长河之中看到的，与杨戬对峙的人究竟是谁。
看情况似乎是冥河老祖，但是孙珏又觉得此人与他刚刚见到的冥河老祖似乎有些不一样。
而且，杨戬成就准圣，肯定是之后的事情，那为什么两人的战斗会发生在他“穿越”的时候？
这其中肯定是有着秘密。
杨戬那边现在不知道是什么情况，也许是机缘未到，还不知道以后会发生什么事情。
但冥河老祖的实力短时间内根本不会有什么变化，他或许会知道更多相关的情况。
见孙珏主动应下了这件事情，广成子颇为欣慰。
玉鼎真人这时候忽然开口说道：“那我也留在此地吧，我忽然有种预感，此地有我的机缘。”
听到玉鼎真人这话，阐教众人在一怔之后，便高兴起来。
玉鼎真人所说的机缘，大概率是突破准圣的契机。
若是玉鼎真人突破，那阐教就有着五尊准圣了，那可是前所未有的事情。
也只有当初“玄门”才有这样的声势。
只是玄门并非真的同出一门，大多数是天生神通，得到了鸿钧老祖些许教导罢了。
大多数人对所谓的玄门并没有什么感情，只是出于对鸿钧老祖的敬畏而已。
因此后面所指的玄门，乃是人教、阐教、截教三教。