第十二章 论武之拳意述真(2/2)
所以,霍元甲只能说道:‘有道,这个广播体操的奥妙为师还没搞明白。’随即又问道众弟子:‘你等看出什么奥妙了吗?’众人自然是不明觉厉了,只能一脸深思状摇头了。‘那既然大家都没搞明白,那以后每日早上练功完毕之后,再花上一刻钟练练这个体操,为师认为时间长了,自然就明白了!’众弟子‘是,师傅!’吴有道现在黑线大军已经过了脖子了!
一通折腾之后,霍元甲让众弟子散去,独留下吴有道,说道:‘有道,这马步马步,你得站出一匹马来!古代大将冲锋陷阵,一杆大枪所向披靡,为什么?因为古人战场冲杀时的枪术通常都是在马背上使的,战马一起一伏之间,掌握好时机人马合一借助马力自然挡者披靡!所以这马步就得像骑在马上一样,你得想象身下有匹马,这个马就是你的腿,就是桩,有了马得站活这匹马。
静中之动谓之真动,这个真动才是拳术中需要的劲,等你体会到了,自然会一起一伏,这样这马步就活了,否则就是死马!站死马能把人站废了,当然就会累!等你站出了活马,自然生出了劲,就会越站越轻松!
此外,还得把脊椎练活了,脊椎是什么?脊椎就是大龙,得想象身体后面有条尾巴,所谓拳术,来自于自然界中的动物,是人类向动物学习得来,虎豹为什么有劲,他们捕猎时靠的是脊椎发力,发的是身体的劲,不是末梢发的力,所以才有劲,而尾巴是脊椎的延伸,是脊椎的一部分,要靠它掌握平衡!而人类没有,所以马步还得站出尾巴的感觉来!
等你站出这些感觉,自然就腰马合一了。到了腰马合一这一步,再来打拳,这个拳就好比大将手中的大枪,靠的是马力,腰马合一之后自然就有了劲,之后再到肩与胯合、肘与膝合、手与足合的外三合形成整劲,练到高深处出拳能打炸空气了就到了拳术中的明劲境界了!
接下来就是拳术中的暗劲,暗劲怎么来,人在运动中就会出汗,这个汗就是人的元气,正所谓,天有日月星,人有精气神,这个神指的是人意识,气指的是推动人体体液循环的能量,精指的是组成人体的精微物质。人体靠着这种能量推动体液循环,维持精微物质生长使人体强壮,人体强壮人的神才会健旺。
三者之间相辅相成,不断转化,咱们练拳术就是通过后天从食物药膳之中获取精微物质再转化为‘气’这种能量,通过拳术修炼,使人对身体的控制入微,能控制住毛孔,通过控制毛孔不让汗出去,从而锁住能量元气(后天元气),到需要的时候再打开毛孔爆发出这种元气,这就是暗劲!
那怎么才能控制毛孔,怎么才能入微呢?这就要说到‘动中之静是为真静’也就是外在在动,内心寂静空明,如此方能体会到身体细微的变化方能入微,从而控制毛孔,锁住元气,达到暗劲境界!能控制毛孔,锁住‘气’随心所欲爆发,这也就是拳术中的内三合‘心与意合,意与气合,气与力合’心即是神即是大脑,意即是中枢神经系统即是脊椎大龙(所以脊椎很重要)至于‘气’已经讲过,不必再说,力就是身体外三合所产生的明劲,内外三合都能做到那就是功夫练到大脑了,练到神了,如此六合之劲即是拳术中的化劲!此为内家拳三层境界也!有道你明白了吗?’
吴有道砸吧砸吧嘴,感觉到有点晕啊!想了半天,弱弱的说道:‘师傅,徒儿试着说说自己的理解,您看看对不对啊?’霍元甲微笑点头鼓励他但说无妨!吴有道说道:‘也就是说通过站桩体会静中之动,产生‘劲’通过拳术练习达到外三合,从而进入明劲境界;再通过拳术练习体会动中之静,从而控制毛孔,锁住元气,能自由控制元气爆发达到暗劲境界,在逐步达到内三合,功夫入脑,最后达到内外三合也就是明劲暗劲合二为一也就是六合,这就是化劲,拳术的最高境界,对吗?’
霍元甲大吃一惊,‘没想到啊,这有道不仅身体底子好,悟性居然如此出众,如果能下一番苦功,可能两三年时间就能成为一流高手,而且如此悟性,将来必然能走出自己的路,青出于蓝而胜于蓝,必成一代宗师!’
吴有道一看,霍元甲愣住了,他以为他理解错了。弱弱的问道:‘师傅,徒儿是否说错了?是否不堪造就?’
霍元甲这才反应过来,哈哈笑道:‘哪里,哪里为师只是吃惊而已,方才所讲这些,都是为师多年习武下来的个人体悟,其中还牵涉到一些从你农大叔哪里得来的西方列强之人体医学,这些东西就是习武几年且有所成就之人也未必有你领悟之深,没想到啊,没想到,霍某人还能收到如此佳徒,看来吾之道有望大光也!’停顿了一下又点头自语道:‘嗯,看来果然是他山之石可以攻玉,没有在列强的一番见识开阔眼界,怎会有如此智慧,怎会有如此悟性!将来有机会一定还得尽量出去增长见识,特别是你等年轻人。’
吴有道默念到:‘得,啥也别说了,又歪楼了,说着说着拳术怎么又歪倒走出去了?看来出去留洋都成霍四爷的心魔了。’
他这正胡思乱想,天马行空呢,忽然又听到霍元甲说道:‘好了,有道万丈高楼平地起,来接着站桩找感觉吧!’
吴有道听到这话心中暗道:‘终于又歪回来了。’