圣僧22(认蛇为父违反人伦...)（1/2）
草原很多空旷的土地都种起黑羽菜。
现在的术兀单于、大王子一点都不觉得黑羽菜丑了, 只要是能吃的，就算它是五彩斑斓的诡异颜色，他们都觉得无比清秀可人。
渐渐地, 来找大师看痔疮的胡人变少了，若是实在不通，那就天天吃黑羽菜, 连续吃个几天就通了。若是家里的牲畜不通的，就给它们吃生的, 等它们通了就吃煮熟的。
不过一般胡人不会这么浪费, 现在草原又不缺牧草, 还不如将黑羽草晒干了, 等冬天再给牛羊吃。
如今胡人说起玄济大师都是面带感激的。
“这些黑羽菜长得可真快, 几天就能收一茬，我现在只要想到冬天没有牛羊会饿死，就十分高兴。”
“我倒是担心蒙古包很快就没下脚的地方了。”牧民们说着烦恼的话，脸上却是笑着的, “我储存了很多晒干的黑羽菜，到处都是……嘿嘿，等到了冬天, 要是牲畜不吃就我来吃, 晒干的黑羽菜其实更好吃，和牛羊肉炖一炖, 特别的美味。”
得到大师好处的胡人又将家里的珍贵之物往江河那儿送，以示对他的感谢。
特别是单于，他送的东西尤其多, 不仅送了黄金白银，还送大师那些胡人都舍不得吃的小麦、大米和小米, 以及糖盐铁锅等等，好些珍贵之物在草原这边，是连贵族都不一定舍得吃。
江河自然很感谢，不过他表示没空去感谢单于，因为他要种莜麦。
现在术兀单于对玄济大师有关的一切事情都抱有一种旺盛的好奇心，总觉得这和尚不是普通的和尚，说不定真是上天派下来拯救草原的活佛，因为他的每一样举措都是对草原有利的。
大庆要有多傻，才会将这么厉害的人派到草原当探子？就不怕肉包子打狗一去不回吗？
术兀单于到的时候，看到空旷的草地上，几个胡人正和玄济大师低头种着莜麦。
这地离大师的帐篷还挺远的，近点的空地都种了黑羽草。
“大师，草原上的水很少的。”单于提醒他，“不足以让麦子生长。”
草原的子民哪个不羡慕中原人？中原可以种麦子、种稻子，而草原的胡人只能逐水而居，若是养的牛羊多了，周围的草都吃秃皮，只能往草原深处迁徙，和生活在草原的狼抢地皮。
草原民族比中原人更惧怕干旱季节，因为干旱会让被牛羊啃秃的草地变成沙漠，沙漠寸草不生，无法养牛羊，最后他们没吃没喝的，只能想办法去中原抢。
想到这里，术兀单于再次表达自己对中原人的羡慕嫉妒恨。
中原地大物博，那么多土地，如果都变成草原的，他们能养多少牛羊啊？
这时，江河直起腰，擦擦额头的汗。
草原的太阳很烈，按理说大师应该和草原的人一样，晒得乌漆麻黑才对，但大师不愧是菩萨坐下的金童，依旧肤白貌美，站在那里，仿佛发光似的，永远会成为人群的焦点。
江河解释道：“贫僧种的这个麦子不同，只需要一点点水就足够，比草原上的草需要的水还要少。”
这可是他特意挑的品种呢，狗系统当时还嘎嘎地笑着，不知躲哪里算回扣。
单于若有所思地摸着自己的大胡子，暗暗决定，要让族中的勇士保护好大师。
如果真如他所言，那么这和尚对草原实在是太重要了，比叛逃到草原的那几十、上百个大庆的高官都重要。
于是单于厚着脸皮，拿着宝石和金子当香油钱，在帐篷做的寺庙里听和尚念经。
他对念经自然是没兴趣的，他只对和尚带来的知识感兴趣，比如说在草原上种麦子之类的。
当然，现在还多了一样——和尚做的美食。
素来只爱吃肉的单于第一次发现，原来吃素滋味这般好，大师说那叫素肉，是豆腐加工的，可分明比肉还好吃。
最重要的是，这肉是素的，吃了不会便秘！
即使有了大师慷慨赠送的菜谱，单于依旧不爱吃野菜，认为吃草的那是牲畜，吃草哪里有力气上马？黑羽草也只是为了不便秘才吃的。
不过这时间一久，草原的胡人也渐渐喜欢听玄济大师讲经，可以将那些因果报应的经文当故事听，因为经文讲到最后时，大师总会说些小病怎么治的知识，还拿了药材的模样，让众人去辨认。
不少胡人恍然大悟，这些药材他们都很眼熟啊，因为草原上都有。
“这长得像虫子的草，没想到功能这么多。”
“大师说，这个草能治拉肚子，真没想到，我平时看都不看不一眼的。”
大师坐在一旁，看起来笑眯眯的，请他们有空就去采药材，他会付钱买的。
毕竟单于实在大方，香油钱给得多，他现在已经不差钱！
穷苦的胡人闻言，更认真地辨认药材，放牛羊的时候顺便找药材，一举两得！
现在草原最流行的事，就是听大师讲经。
单于的臣子有时也会过来听大师讲经，他们看着拥挤的帐篷，觉得应该给和尚建个更大的帐蓬，反正单于应该也不会介意大师的寺庙比他的王帐大。
在单于的默许下，草原的第一座寺庙建立起来了。
江河现在很激动，他来到这个时空这么久，终于有圣僧的感觉了。
他现在可以左手拿经文，右手拿木鱼，哪像以前，左手拿银针，右手拿医书，就算是穿着僧袍，都被人一口一个大夫地叫！
宿主，说这话的时候，能不能看一眼你身后塞满了整个房间的药材？
还有你现在可是给胡人看病、开药、收费一条龙，不如早点将僧袍换成白大褂算了！
夏天终于来了，草原上的猎物更多，她今天居然猎到一只野山羊，以前她不爱吃膻味比家养的羊还重的野山羊，但她弟弟会将野山羊料理得很好吃。
快到自家蒙古包时，桑雅看到族长从她家走出来，周围有好奇的邻居探头探脑，想打听发生了什么事，看到她爹的黑脸时，又缩了回去。
桑雅心中一紧，赶紧走进去。
“阿爹、阿娘，族长怎会来咱们家？”桑雅担心地问。
她爹的脸色怎么这么难看？难不成又要开战，他爹被抽中了？
可她爹的腿现在断了，不能上战场吧？还是现在草原已经缺人缺到连腿瘸的人都要被迫上战场？
就在桑雅胡思乱想的时候，桑雅娘擦着眼睛迎过来，“桑雅，你爹的腿有救了。”
桑雅不禁大喜：“这是好事啊！是吉日部落的神医大师吗？我正想带爹去看腿呢，我听说大师治好了一个和爹一样伤了腿的人。”
“是啊，这是好事。”桑雅娘喃喃道，眼睛又红了。
桑雅很是不解，“阿娘，你哭什么？是不是神医大师要的诊费高？”她忙安慰道，“阿娘别担心，我去问过了，大师品格高尚，他都到咱们草原种黑羽草，还教咱们种莜麦，听大伙说，如果莜麦种出来，咱们日后就有粮食吃啦，像去年那样，死了很多牛羊不得不舍弃老人的事也不会发生。”
去年的时候，很多饿得皮包骨的老人不得不离开亲人，迈向草原深处，深夜听到狼嚎时，她哭得眼睛都红了。
那些老人都成为狼群的食物，这是草原的选择。
老人离开了，食物就能留给壮年人和孩子，狼群有了食物，就不会攻击族人，双方都能保存有生力量。
后来，草原的干旱继续，各部落也没那么多的老人，于是那些失去生育能力的女人，也开始迈向草原深处。
桑雅的邻居季婶，她生了六个孩子，还有十个孙子孙女，平日时都是围着孩子转，一天到晚都没有得闲的时候，从来没有休息过，她劳累了一辈子，最后的下场却是葬身狼腹。
巴图那时紧紧搂住爹娘，害怕得直掉泪，说他无法理解这种事。
如果是在中原，晚辈宁可自己饿死，也不会让长辈去死的。
可是大婶的丈夫却毅然的让妻子去死，巴图当时哭着问：“是因为季婶婶是中原人吗？”
草原上缺女人，胡人会抢中原女子回来当妻妾，给他们生儿育女，操持家务，而且数量还不少，胡人中有三成男人的妻妾是中原人。
很多中原女人在胡地过得不好，备受歧视。
桑雅的娘也在哭，她也是中原女子，但和其他大多数只能做妾的女人不一样，她是桑雅爹明媒正娶的妻子。桑雅爹努力地向妻儿保证，他不会做这种事的，他宁可自己喂狼，也不会推妻子出去。
那些中原女子是抢来的，没有娘家为她们撑腰，所以最先牺牲，但如果情况太严重，即使是胡人，也一样会被牺牲。
“年长者让出生存的机会给年轻人……”桑雅爹叹气，“这是草原生存繁衍的规则啊。”
当他们种出黑羽草时，和母亲读过书的桑雅就想，有这么一种神奇的草在，以后草原就不会有那么残酷的规则了。
她和很多胡人一样，特别崇拜玄济大师，还想着有空就带爹去看病……
本章未完，点击下一页继续阅读。