第139章 血月香妃 灯河 风水学（2/2）

“其二，就是咱们理解的阳宅，阴宅风水了，还包括山水脉的走势”！

“历史上最早给风水下定义的大家应该都听过，就是晋代的郭璞”！肥蛇说的眉飞色舞的。

“你是说著有《葬经》的郭璞”？

对于郭璞我们是再熟悉不过了，年少成名，博学多识，曾经追随过河东郭学习过卜筮，著名的文学家、风水学家、训诂学家。

这人一生爱好广泛，好古、奇字、历算、天文、卜筮等等，其中最为后人所铭记的就是著有风水文化之宗的《葬经》。

江郎才尽说的就是郭璞，而且他还是水葬第一人！

凡是有点儿水平的盗墓贼，都知道郭璞，都知道《葬经》。

“没错，就是他”，肥蛇继续说道。

“择地以葬，其术本于晋郭璞！他在《葬经》中说："葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之”！

“也就是说风水就是相地之术，核心就是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理，以达到趋吉避凶的目的”！

“高手就是高手”，我看瘦瘦的肥蛇说的有点儿伤气，让他缓一缓。

“哪里哪里！风水最早可以追溯到远古时期，大致可以分为几个流派，形式派、理气派和日法派”。

肥蛇说得越来越上道，众人大气不敢出，专注地听着。

“形式派主要是择址选形，他们，注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位，又细分什么峦头派、刑法派等”。

“理气派偏重于确定室内外的方位格局，运用阴阳、五行、干支，八卦九宫等相生相克理论，并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位。细分的话又有八宅派、翻卦派、飞星派、五行派、八卦派、奇门派、星宿派、三要派等等”。

“日法派嘛，主要是选择良辰吉日以事兴造，比如结婚等等。还有个符镇派，当然这个就有点儿玄学了”！

“厉害厉害，那肥蛇兄弟，你是属于哪一派的”？

长时间不说话，上官云鹤有点儿憋不住。而且他也是听得一愣一愣的，入迷了。

“哈哈，我嘛，杂家，都会点儿，但又都不精通”！

上官云鹤来了兴趣，起身，往肥蛇那儿蹭了蹭：“那……，那兄弟，你帮我看看我的面部风水，我这个人命好不好”？

听到上官云鹤这句话的时候，我心里咯噔一下，心想，要是这肥蛇会看面相，说不定我们的身份早就暴露了。

可是，肥蛇后面说的，就让我放下心来。

上官云鹤这小子也是够聪明的，用看面相这一招试探。

“哈哈，见笑了见笑了，这方面我只知皮毛。从你的面相看，你应该是吃官饭的，为人机敏，话多，心眼多，心里藏着事儿，内心深沉”！

“得了吧你，还吃晚饭呢！我看管饭还差不多，干咱这一行的哪个不是棉裤里别着脑袋，指不定哪一天就进去了”！

我能看出上官云鹤的一丝慌张，但被这小子很轻易地掩饰过去了。

如果不是我跟他很熟了，我也很难发现他那一丝微妙的表情。

“肥蛇兄弟，你还是将风水吧！现在的人，人心早就变了，面部风水那一套早不准了”！

我说完这句话的时候，一旁的麻袋眯着眼睛看了我一下，端起热水杯喝了一口水。

“也是”！

“不管是哪一派的风水，都必须遵从天人合一、阴阳平衡、五行相生相克三大原则”。

“大到城市、小到每一个房间，都是一个完整的太极，层次不同而已，调风水就是调场气而已”。

“觅龙，捉穴，察砂，觅水，定向，是在于察寻适于人体的吉气，避开不利于人体的煞气，趋吉避煞，在于对气的趋，避。物物之间存在场，气来自场。往大了说，地理山川、整个宇宙都是气，根据变化、形成、方位、时间等等去变换能变的，就是理气，气顺了，符合规律了，一切都顺了”！

我大概是听懂了，肥蛇他虽然没说细节，但清清楚楚地和我们说明白了什么是风水！

肥蛇喝了一口热水继续说：“咱们所熟知的郭璞、青乌子都是风水大家，此外还有司马头陀、浮屠泓、仲宁等等，不过现在这样的高手都没了，有点儿可惜”。

“要不然，随便拿出一个来都可以经天纬地”！肥蛇一脸崇拜的样子。

“风水的内容很丰富，天地人、日月星都包含在内，细化的话主要包括—观天、辨质、察形、乘气、定位方位、择时、兴造、择时、循礼、积德行善等”！

肥蛇洋洋洒洒地说了一个多小时，真是民间有高人啊！

可惜他走错了路，有这样的见地，帮人看个风水就发财了。

也不用这样辛苦，还有损阴德，保不齐还得进去坐几年！

他让我想起了我们单位的老纪，两人都是这方面的高手。

不过，我感觉，老纪应该更高一筹，这老家伙有点儿真人不露相的意思！