后记（二）（2/2）

说到底就像是那个穿上人类衣服的猴子，极力地饰演着人类，但是呢又是从自身否定着，其名为“模仿人类的怪物”。

之所以出山，就是因为想要观测那一个人的命运，这是他，名为诸葛亮的第一个欲望，第一个属于人类的欲望。

但是呢不知道从什么时候开始，那一个人的愿望就成为了自己的愿望，那一个秀美的理性怪物逐渐获得了他所想要的那一个东西，人心。

只不过没有想到的就是，他居然还可以回到此世，但是与他本来想要的像一个人而活着大大相反，他的存在本身就是一个异类。

于是乎，他许愿归还，许愿剥夺，许愿失去，为的就是能够像是一个人而活着，不再是一个异类在人世间彷徨着。

但是为了那一个人，为了他的理想，所以说他留了下来，也许早就明白了没有人可以逃脱漩涡，到最后他还是接受了这个事实，不过还好，就是以一个人的身份接受了所有。

“真的是太胡来了！”那个西装男忍不住将声音放大，惹得一旁的人的目光转移过来了，惹得南宫铭只能站起来赔笑表示歉意。

“哎，算了，不提这个了，东西带过来了吗？”

那一个西装男就直接从一旁地上面的挎包里面拿出来了一节竹子，直接就递给了眼前的南宫铭。

对于他和眼前这个西装男来说，那一个人儿子的事情并不是什么重要的东西，同时他的事情也不会是什么重要的东西，而眼前这个竹子才是此次见面的目的。

要不是这个竹子也就只有眼前这个西装男能够拿出来，估计西装男不回前来，更不会和南宫铭相见。

并不是因为西装男薄情寡义，还是说南宫铭有什么问题，而是这是他们的约定，因为他们知道如果说对方真的需要自己的话，那么就会出现大问题了。

因为西装男所负责的领域就是真正的混沌之域，并不是南宫铭所管辖的还会有理性存在的介于里世界与表世界的连接之处。

南宫铭用手轻轻抚摸这一节竹子，光滑而冰凉，甚至说还带上了几分清香，好像是和其他的竹子没有多么大的区别。

但是呢实际上呢就是这么一回事情，这个与其他的竹子并没有多大的区别。

那么问题就来了，为什么南宫铭要大花精力甚至说联系西装男将这个东西送过来呢？

实际上就在于这个竹子曾经的过往，这一个过往要涉及另一个大家的存在，而那一个人就是阳明先生。

当年阳明先生还处于悟道时期，学那个程朱理学里面的格物致知，就有惑，于是乎跑到竹林里面对着竹子格竹，试图知道里面的玄机。

也就是这一件事情，才会让阳明先生对于程朱理学的放弃，继而在岭南之地创立了阳明心学，也被称之为“守仁格竹”。

而此时此刻南宫铭手中拿着的那一个竹子就是当年阳明先生对着格的竹子。