第四十七章 我们面对什么从者都不要怕(1/2)
原罪之兽,被称为“人类恶”。
是被人类史所拒绝的大灾害,危害人类的七种灾害的统称,总计有七大人类之恶。
人类恶所指的是威胁到人类历史,毁灭人类的各种灾害,它们诞生自人类的文明,伴随人类的发展变得越来越强大,却从社会的内侧将文明毁灭,如同癌细胞般的存在。
人类恶,正如字面意思,就是人类的污点,指毁灭人类的各种灾害。
人类越是发展,他们就会越强大,就像从社会内侧蚕食身体的癌症,换言之就是沉淀在人类史中的淤泥。
人类恶并非基于敌意毁灭人类的恶,而是由人类毁灭的恶,身为英灵召唤原点的人类自灭机构与安全装置。
另外,人类恶,就是人类爱本身。
想要毁灭人类也不是基于对人类的恶意,因为恶意只是一时性的,越使用就越稀薄。
因此,真正威胁人类的,正是其想要守护人理的愿望。
简言之就是想要获得更为美好未来的精神,对当前的安宁露出了獠牙。
人类恶虽然是恶,却绝对无法根绝,只要人类还存在就会产生,而人类却必须跨越它。所谓人类恶也是“人类消灭的恶”之意,而非“毁灭人类的恶”之意。
由于是因人类的兽性而产生出的灾害,所以被称为“兽”(Beast)。它们拥有单独显现的特性,能够单独显现于现世。也具备魅惑抗性,以及平行世界或时间逆行等攻击的抗性,也称为命运即死抗性。已知有七个人类恶,包含怜悯、回归、爱欲、比较/赏玩、繁荣。
人类恶”与“英灵召唤”之间的关系相当于人类的自灭机理和其安全装置。
“……若是真有威胁到人类文明的Beast诞生,那么相应的世界也会召唤冠位英灵与之对抗,从而来拯救世界。”
简易几乎没有藏私,将自己所理解所了解的Beast的概念全部分享给了在场众人。
除了一点,那就是Beast会连锁显现。
据说,当一只Beast出现时,其他的Beast均会接二连三地连锁出现,人类恶显现的世界,会朝着“终局之恶”迎来更进一步的灾厄。
当前就思考那种未来未免过于未雨绸缪,所以简易选择隐瞒。
“真的是,没想到竟然要面对那样的对手,难道这就是英雄的宿命吗?”Lancer用着无奈的口气说,相反眼中却隐隐透出种跃跃欲试的兴奋。
“Lancer,要想送死你自己去。”
“喂!Caster,你就没有一点点作为英灵,作为英雄的觉悟吗?!”
“我没有还真是对不起了呢~”
Caster的棒读让Lancer更为恼火,刚想再说些什么,却被先前一直在思考简易话的凛打断:“我说啊,既然她做一切的初心并基于对人类的恶意的话,能不能通过沟通来让她放弃这一切?”
简易摆了摆手:“你想多了,这类存在在真正被打倒之前,是绝对不会乖乖听人说话的。”
“万一呢?”
“没有万一,别胡思乱想了。”
“等下啊!你不是说她现在还没有羽化吗?那我们可不可以提前消灭冬木的圣杯系统,从根源上阻止此世之恶的诞生,杜绝她羽化的机会!”
“远坂,就连你都能想到这一点,那你猜她想不想得到?我想,现在的大空洞一定已经被她做好了完全的防御布置,咱们进都进不去。”
虽然稍寻思下就知道简易说的对,但凛还是一阵恼火:“什么叫做就连我也能想到这点?”
“我只是想要提醒你,在面对那样的对手之时,别有什么过于天真的想法,而且…”
看着眉间微微皱起,欲言又止,并很快再一次地陷入思索中的简易,凛有些烦躁。
“什么嘛,别磨磨蹭蹭的,快说!”
“谁磨磨蹭蹭了!我只是在回忆剧…咳咳,在回忆迦摩的传说而已!”
简易抱起手来,一边回忆一边继续道:“传说中,迦摩被湿婆烧成了无形者,而湿婆在神话中又是足以燃烧宇宙的存在,按照逻辑来说,被湿婆烧死的迦摩现在应该也有了宇宙的概念。
也正是因为这个,她才有了成为兽阶的资格,也就是说,即便没有承载了全人类欲望的此世之恶,只要资格还在,她最终也能羽化为兽。
我现在还搞不懂她执著于冬木圣杯的原因是什么,但能够确定的是,那绝对不是她羽化的必不可缺少的必要条件。
现在只知道,她大概是想用自己的爱,去回应,去满足圣杯吸收到的全世界所有人类的欲望(愿望),是否夹带其他目的与原因,暂时不明。
不过我猜测,得到冬木的圣杯,对于她来说有可能是一条羽化的近路之类的。”
简易猜测的基本都对。
除了是条近路外,也是一条完美之路。
承载着全世界所有人愿望(欲望)的圣杯,若是与之结合的话,可以让迦摩羽化为更加完整的兽,或者说直接跳过新生体,成为成形体。
“换言之,即便没有冬木的圣杯,她若是想要羽化成兽大概也能办的到,即便我们真的攻入了大空洞将大圣杯解体,我想现状也不会有什么大的改变。
另外,那样做的话,在场的所有从者都会因为圣杯战争的消失而直接消失回到座上,到了那个时候,我们连勉强自保的能力都会失去。”
听到这里,凛有些心累,扶着额头道。
“正面打又打不过,直接偷家(圣杯解体)大概也没什么用,难道就这样什么也不做,等着她直接上门一个个把我们干掉?”
“我觉得你可以试试去给后院仓库中那两具尸体招招魂之类的,万一成功复活了呢?”
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