第31章 难兄难弟何去何从（2/2）

不过林康说得没错，这里的设计很特别。

展馆外观呈现出典型的立体几何特点——简洁，朴实。

建筑材料用的是本地特有的杉木、竹子、火山石和手工纸等，因为这些自然材料大多粗糙，因此展馆的外观也并未刻意追求大多数建筑的精致无暇，而是任由这些材料组合。

随着时间推移，气候演变，粗糙的外观会在日晒雨淋中消退颜色，紧实的墙体也会干裂跳皮，会老旧会失去原有的色彩。

远看这座建筑瞧不出异样，近看便能窥探岁月的印记……粗糙的墙面像饱经沧桑，皮肤棕黑的老者，又像手工宣纸的粗糙肌理一般，恰如其分地融入所在的环境之中。

在处处充满着完美主义的浮躁氛围中，展馆外墙的随意和粗糙倒是契合了它置身狂野中的自在设定。

林酒停住脚步，试图解读设计者的良苦用心，或许是他厌倦精致主义，所以才把本心的自由付诸在这座简单却时尚的建筑上，不必刻意追求基于工业时代和机器制造的光鲜，保留一点野性，让它和大自然零距离融合。

霍正楷再次举起相机，定格了林酒专注的一幕。

林酒转头了。

嘭——

过期很多年，他似乎从未像此刻一样惶惶不安，，难以平复，胸腔里的心七上八下乱蹦，像微风拂过油菜花，晃晃荡荡。

林酒没看到霍正楷这个职业摄影师在拍自己，还在感知伟大的艺术。

一个位于田野中的乡村博物馆，没有价值连城的收藏价值，设计师要呈现的是一个因地制宜、展示造纸技艺的建筑空间。

走在前的林家两兄弟迎面碰到了快下班的工作人员，几人腼腆一笑。

没有门票，没有一板一眼的介绍，随意的摆设让人忍不住想要伸手触摸，林酒伸了一下手，而后又缩了回来。

霍正楷慢吞吞地走在她身后，顿了一下后也学她伸手去感觉，腾纸的质地棉柔的，软乎乎的。

馆内十分冷清，除了他们和三名工作人员之外再没有其他游客。

场馆规模并不大，紧凑相邻的六个展厅内摆放着腾宣白纸、造纸的榨床、抄纸用的木水缸，以及用作原料的构树皮、高秆白谷稻草和麻，可细看可随便看。

林酒瞥到一段文字，看得入神：

据《龙氏家谱》所载，明末清初时期，龙姓祖人发现高黎贡山原始森林一带，有丰富的造纸原料(即构皮树)，随后便开始带领家人造纸，400多年来，界头手工纸经“手口相传”，世代沿袭至今。

历史由远及近，土陶600年，皮影500年，腾宣400年，油纸伞300年，时间一对比，历史感的浅薄更明朗了。

思绪游离了一会儿，她转向他处。

建筑的一楼有个开放式茶室，造纸的各类文创和书籍依从排放，不过眼尖的人看得出文创店许久没开张了。

一排人循着楼梯上二楼看古法造纸体验，三楼有视野极佳的观景露台，还有两间不知道开不开放的民宿客房。

迎着风看落日，林酒长舒一口气，解了马尾重新扎。

这里不像博物馆，更像是一个私人书房。

外观设计别致，内里收拾有序，古法造纸的历史被浓缩在一隅，复古的工艺传承着手工造纸的古朴。

工作人员难得遇到有耐心的游客，忍不住当了倾诉者。

一行人远眺着高黎贡山脚下的乡村风景，天南地北、无所顾忌地聊了许久。

展馆的负责人是个气质出众的中年女性，一进门，她的视线几乎就捆在了林酒身上，

女孩双眸澄澈，很有灵气。

她本想带一行人去当地村民的家中参观作坊式手工抄纸，但中途却被一通电话紧急召走了，于是，畅谈对博物馆、手工抄纸未来发展的规划就落到了另一个人身上。

不知怎的，这个工作人员兴致缺缺，略微有点消极。

语句断断续续，像是嗔怪，又像是抱怨。

“这里几乎没什么游客，平时大多数时间就是几个人，所以我们三个人在这里作伴，把村子周围都走了个遍。”

林酒上前一步，吐空的肚子因为装了太多水而晃荡出了水声。

她尴尬一下，问起村子里还在靠手工抄纸为生的人家，数量、规模，收益以及市场。

张敬臻淡淡瞄了一眼霍正楷，偷偷竖了个大拇指。

霍正楷一脸懵。

问题太专业，工作人员愣了好一会儿。

“具体的回答不上来，但腾宣属于家庭小作坊经营，目前没有形成统一的规模化发展，部分人开通了网销渠道，但价格昂贵，客户太少，所以手抄纸的主要受众是对纸有很高要求的顾客，但这类人并不多，因此主要的销售方式就是和工厂签订单，或者卖给前来参观旅游的游客，但大老远跑来游玩的也并不会买很多，所以基本都是拍照打卡，简单观赏更多……”

女孩情绪古怪，自信的同时却又无限怅惋。

林酒嘴角笑意牵强，眉梢也带了一层冷硬。

腾宣和油纸伞都有共同之处——都是融不进时代的难兄难弟。