本书设定 之 内气、真气、真元、神念（1/2）

一、内气

即人体内的气，没有属性之分，或者说，内气是各种属性的“气”的混合体。

内气人人都有，不论是否修炼，只是表现形式不一定是气态，所谓人体内的“精、气、津、液、血、脉，无非气之所化也”，就是说“气”是基础，它演化出了精、津、液、血等等。

在灵气复苏之前，内气被称为内力，本文的设定也是如此，内气对应了灵气复苏之前的内力。

二、内气的修炼

每个人最初的修炼都必须要经历内气阶段，因为内气的产生来自身体脏腑器官对身体“精、气、津、液、血、脉”的转化。

修士的基本修炼方法就是将经脉内的内气驱动至丹田，造成经脉内内气的空虚，从而迫使器官从“精、津、液、血……”之中转化出更多的内气，以平衡经脉和身体器官。

内气修炼的本质就是大周天循环，具体说就是在做收集全身经脉内的内气导入丹田，再从丹田导出内气，滋养全身。

三、虚气期

内气的虚气期是说，经脉内的内气并不足以填满丹田，内气在丹田未满情况下，就没有办法依靠意念从丹田中调出内气滋润身体。不仅如此，丹田还时时刻刻在消耗着内气滋养自身。

陷入虚气期的修士最好的解决方案就是补充灵气，或者长时间依靠自己的意志不断的修炼。但大多数既没有条件使用丹药灵物的，又没有坚强意志修炼的人，修炼一半就放弃了。

三、真气

真气是可以外放的内气，真气外放可以被人看到或者用仪器检测到。真气是有属性的。真气是内气经过无数次压缩之后的产物，是更高等级的内气。

如果说内气还可以对应灵气复苏之前的内力，那么真气就是灵气复苏之后修炼者的标志。

相对于真元，真气外放之后不能被人的意念控制。

真气分做：后天真气、先天真气两大类。

先天真气分做：

先天真气：对应筑基到金丹之前；

金丹之气：简称丹气，对应金丹到元婴之前；

元婴之气：简称婴气，对应元婴之后合体之前；

合神之气：对应合体到大乘之前

圆满之气：对应大乘期

渡劫之气：简称劫气，对应渡劫期

四、灵气

存在于灵物之中的气，对应真气，有属性之分。

四、真元

真元即所谓人真正的元气。

真气是内气的高级形式，内气是所谓的生命之气，可以与人的“精、血、津、液……”相互转化。

神识是所谓的元神之气，是人类天生就有的，逸散在身体内各处。

本章未完，点击下一页继续阅读。