第44章 儒家一定会卷土重来！（1/2）

“言归正传。”

“管仲的变法之所以为后世淹没。”

“原因有二。”

“其一是齐国一世而衰。”

“因为齐国衰亡的太快，以致以商治国的理念，不为天下诸侯接受。”

“齐国经管仲变法之后，国力可谓远超其他，但齐国却选择不扩军，不兼并的‘和平称霸’，还一直主张‘尊王攘夷’。”

“这种腐旧的观念无疑为后世君主不喜。”

“但其实也情有可原。”

“毕竟管仲变法时，周天子虽开始失权，但威望尚存，齐国岂敢冒天下之大不韪，行吞没兼并之举？”

“

“管仲变法意图是刺激商贸，鼓励消费，以商止战。”

“而儒家思想，力推的是‘以民为本，轻摇赋税，克己仁义’，这些观念在管仲变法中，却无一条能对应。”

“自不为以后世儒生为主流的士人认可。”

“加之李悝变法成功，因而在儒家框架下进行改革，日渐成为了天下主流。”

“这方面暂且不谈。”

“齐国经管仲变法之后，得鱼盐之利，从一个积贫之国，一跃成为了春秋霸主，虽只持续了一世，但从这次变法之后，齐国的财政始终没有得到太多削减，更是因此滋生出大量的商贾大富。”

“后续的邹忌变法，实则很是轻微。”

“只改进了一下人才制度，除此之外，几乎没有多动。”

“秦齐之间的冲突。”

“在商！”

“从管仲变法开始，齐国因渔业跟盐业发达，出现了大量走卒贩旅，也促就了大量的商贾大富，过去齐国收税至多就三成，而秦对商品却是收重税，最高甚至高达五六成。”

“这显然不为齐地的商贾大富接受。”

“管仲变法中，我最认同的一点，是‘以商止战’。”

“以商止战过去一直为世人漠视。”

“主要原因在我看来，还是因儒家的兴盛。”

“天子失官，学在四夷。”

“先师孔子

“以至不敢轻易否定儒学。”

“但在我看来，世人将孔子过于神化了。”

“而今的儒学，早跟孔子身传的儒学不一样了，若是孔子在当世，恐也会为世人认作异端。”

“我认为管仲的‘以商止战’，比儒学更适合一个国家。”

“管仲的所谓‘止战’，指的是防止战争为治国

“就国家内政而言，‘以商止战’是发展商品经济，让国民富裕而不至于造反。”

“民以食为天。”

“若民众能维持最基本活着的需求，谁还有心思想着造反呢？”

“而对于外战而言，‘以商止战’就是扩大对外贸易，并以军事的威慑力维持均衡，通过商战的形式，不断削弱对方的力量，最终实现不战而屈人之兵，让对方彻底一蹶不振，到时无论是兼并也好，还是奴役也好，主动权完全在我这边。”

“虽然短时想实现有些困难，但管仲提出的这些想法，未尝不是一条可探索的道路。”

嵇恒侃侃而谈。

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