第408章 崛起与传承：从勾践到子贡的智慧轨迹（2/2）

越王勾践曾被困在会稽山，当时他启用了范蠡和计然。计然说：“要了解战争，就必须做好准备；要了解时机，就必须了解材料。有了这两个方面，就可以观察到各种货物的实际情况。因此，年份属金丰收，属水破坏，属木饥荒，属火旱灾。旱灾时准备船只，水灾时准备车辆，这是事物的常识。六年丰收，六年旱灾，十二年饥荒。卖粮食，二十价会伤害农民，九十价会伤害商人。商人受损，钱不流通；农民受损，田地荒芜。上限不超过80，下限不低于30，使农民和商人受益。粮食平均价格稳定，关市税收充足。这是治理国家的原则。积累财富的原则是，一定要使货物完好无损，不要让货币滞留。用物品交易，不要留下腐烂的食物，不要囤积居奇。通过分析其过剩或不足，我们可以知道价格的涨跌。如果价格上涨到极点，就会下跌，如果价格下跌到极点，就会上涨。卖的东西和粪土一样便宜，买的东西和珠宝一样珍贵。货物要像流水一样流通。“勾践按照这种方法治理了十年，国家富强，隆重奖励了士兵。士兵们冲锋陷阵，最终打败了强吴，就像口渴时喝水一样。他们在中国炫耀自己的军事力量，自称“五霸”之一。

会稽山之耻洗雪后，范蠡深深地叹了口气说：“计然有七种策略，越国只用了五种策略就实现了目标。这些策略已经在国家层面应用，我想在个人层面应用。于是，他乘船在江湖上漂泊，改变了自己的名字和姓氏，到齐国叫夷子皮，到陶国叫朱公。朱公认为陶国位于世界中心，四方诸侯相通，是货物交换的重要场所。于是他管理行业，储存货物。他顺应时机而不责怪别人。因此，擅长经营的人，可以选择合适的人，利用好机会。十九年来，他三次积累千金财富，然后分散给贫穷的朋友和远房兄弟。这就是富人乐于行善的原因。后来他老了，把事业交给了子孙，子孙继续经营，最终积累了巨额财富。因此，后来提到富人，就会提到陶国的朱公。

在孔子学习后，子贡回到卫国从政，在曹国和鲁国之间经营业务。在孔子的70名弟子中，端木赐（子贡）拥有最丰富的财富。原宪住在一间简陋的小屋里，而子贡则乘坐四匹马的汽车，带着丰厚的礼物去拜访王子。无论他走到哪里，各国的君主都对他彬彬有礼。正是子贡使孔子的声誉在世界各地广泛传播。这就是所谓的。有了地位，声誉将更加显着。

一口气读完这个历史故事，我深受启发。当越王勾践被困在会稽山时，如何巧妙地运用范蠡和计然的策略扭转局面，最终成为“五霸”之一；范蠡如何利用同样的智慧，在洗雪会稽后成为朱公？他不仅在商场里创造了巨大的财富，而且还以善良的态度称呼；孔子门下学后，子贡如何利用所学报效国家，成为孔门70名弟子中财富最丰富的人。这三个人的故事，像一幅丰富多彩的画卷，展现了中国古代的智慧和战略。

勾践的故事让我明白，国家的兴衰往往取决于领导者的智慧和决策。面对困难，勾践并没有气馁，而是积极寻求解决方案。最后，在范蠡和计然的帮助下，他不仅富强了国家，还打败了强敌。

范礼的变化让我看到了管理的智慧。在他在国家层面的战略上取得成功后，他选择离开，以新的身份在购物中心再次取得成功。他的故事告诉我们，管理不仅是一门艺术，也是一种继承，一种可以在不同领域复制的智慧。

子贡的故事向我展示了知识的力量。在孔子门下学习后，他不仅取得了成功，而且帮助孔子在世界上出名。他的故事告诉我们，知识不仅可以改变个人的命运，还可以影响整个社会，甚至改变历史进程。

总的来说，这三个故事让我深刻感受到了中国古代的智慧和战略，以及它们在当代的价值和意义。在当今的商业社会，我们仍然可以从中吸取很多宝贵的教训。