第68章 一宫主位的尊贵（1/2）

汉人非常注重妻妾嫡庶之分，满人则不是特别注重，这只是两者的习俗不同而已。

毕竟满人未曾入主中原之前可不怎么遵守儒家教化那一套。

但其实不论是妻还是妾，在古代都是合法合规的存在，虽然妾的地位很低，甚至可以买卖。

不过说白了，妻的地位相比于男主人也没有高到哪里去，平民之中也多得是典妻卖妻的事情。

总之一句话，封建男权压迫之下，女子都是被害者，不论妻妾。

只不过是因为妻的家世往往比较高，有着婆家可以依靠的缘故，所以男主人才能够稍微收敛一点。

而妾就非常惨了。

通常家世非常低，否则也不会做妾。

她们也决定不了自己的命运，不然谁愿意做妾？

当然，皇家不在此列。

很多妃嫔的家世不比皇后低，所以民间的妾想变成妻不容易，皇室的妃嫔变成皇后的则数不胜数。

同时，皇权至高无上，除过特殊情况，皇后再高的家世也比不上皇室。

自然而然，天家的皇后根本做不到如同民间的妻子一般能够凭借相当的家室，乃至是更高的家室与夫君相抗衡，甚至是压制夫君。

是以，从古至今的废后可谓是数不胜数。

直接了当地说，相比于父亲，丈夫根本靠不住。

秋果又继续道：“娘娘如今成了一宫主位，奴婢身为您的贴身侍女，也得给您讲一讲这一宫主位的详细事宜了。”

俪珠很是认真：“你说，我听着。”

秋果以前伺候过已故安嫔，对于一宫主位所具有的权力和所经历的情况自然非常了解。

“首先，嫔位要经过册封礼，如此才算名正言顺，能够拥有仪仗，出行可以乘坐轿辇，同时皇上还会赐下专门的金册，身份信息也要上玉牒，生下子嗣有权自行抚养。”

俪珠前世许多人都说清朝低位妃嫔无法抚养皇子，这个制度很变态。

可实际上，这并非皇室独创。

民间之中，普通小妾生了孩子也没办法亲自抚养。

所以，古代的传统就是这样，真怪不了清朝皇室。

“您要知道，上了玉牒就是皇家承认的儿媳妇了，这才是嫔位不同于一般妾室的关键。”

秋果脸上带了几分得意之色，她郑重道：“譬如民间小妾，是不上族谱的！玉牒则相当于皇室族谱，一宫主位能上族谱，自然不算小妾！而且即使在民间，能够抚养孩子的权利，小妾也无法拥有。”

俪珠轻呷了一口茶：“但嫔位也算不上是妻子吧？”

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