第26章 打算（1/2）
萧七月这次是真的误会老道士了。
人家只是单纯的从做生意的角度觉得如果陈文佳去破庙的话效果会更好。
毕竟这次造势的主角是她。
不过他也知道如果陈文佳去了，那他就没地方呆了，本着死道友不死贫道的想法，老道士立刻做出了决定。
“那老道就谢谢萧居士了，至于陈小娘子……既然我们已经和流民说了，您是下凡来历劫的，走的自然是凡人的路，也要经历些凡人的苦难。老道以为，萧居士不妨让她跟随您，毕竟您是她的大福之人，她历劫对您也有好处。”
大家都是明白人，老道士连慈航真人都换成陈小娘子了，萧七月还有什么不明白的呢？他的话一堆，总结下来就是破庙归我，美人归你，咱们谁也别抢。
萧七月看着小脸圆圆长得像赵丽颖的陈文佳，也觉得大丫说得对，她都不在乎外面的人说闲话，自己何必要在这里坚持呢？家里多一个劳力他不香吗？
见萧七月同意，两个女孩都高兴的拉着手跳起来。
“好了，有什么话回去再说吧，道长你也先到我家吃一顿饭，我们再找几个人帮忙，一起修葺一下破庙，然后再取个霸气点的名字，你就可以开观了。”
老道士一听还有饭吃，当然高兴的跟了上去。
四人回到萧家，萧大娘才大概弄清了什么事，她身体不好，也不知道外面的具体事情，一切都是听张大丫说的。
不过家里突然多了个女孩，还是这个时代的美女，萧大娘的心情一下子就好了，虽然大丫只说文佳妹妹是没去处先住他家的，但萧大娘自然的略过了那些话，看着陈文佳就像看另一个儿媳妇一样，怎么看怎么顺眼。
陈文佳一直做丫鬟，并没有从这方面想，反而很勤快的要去帮着做饭，直把萧大娘乐的。
吃了一顿饭后，萧七月也觉得自己刚才的决定没错了，毕竟张大丫做饭的手艺和陈文佳的比起来，差的不是一星半点。
陈文佳在柳府是受过厨艺训练的，自从被柳老爷看上以后，她就被发配到厨房干活了，现在的技术肯定不是普通农户家能有的。
饭菜做得好吃，大家自然就吃撑了，看着家里的粮食，萧七月觉得压力山大。
此时他不由得心里肺腑陈文佳太公正，说给和别人一样的粮食，她就真的只拿了给流民三天的口粮给张大丫，结果这些粮食刚好够今晚一晚，吃完明天就啥都没有了。
想想这两天经历的事，萧七月觉得自己也算是做了大事了，亲自阻止了一场人间惨剧发生。
怎么回过头来，又要为生存而烦恼呢？
要是做官的话，仅凭这一项政绩，就能高升了吧？
殊不知，此时握着这项政绩的林之贤也没多好过。
造反这种事，发生了平叛下来是一件大功，可没发生就被阻止了，有多少人会认？
而且柳县丞怎么说也是他的同僚，在没有证据的情况下煽动暴民绑架同僚，然后再去找证据，即便最后能证明同僚是贪腐，他也不会落什么好。
林之贤现在面对的就是这么个困局。
他是京城下派到安泰县做官的，京城水深，作为年轻有为的后备力量，很多双眼睛都在盯着他，所以安泰县这边事情刚发生，一些参他的折子就已经送上去了。
这些折子里，把他写成一个不折不扣的小人，为了自己升迁，精心策划了一场暴民围攻官员家宅的阴谋。
林之贤放下京城来信，揉了揉发胀的脑袋，又将目光放到怎么解决这次旱情上。
第二天一大早，在张大虎的带领下，老道士就开始去村子里游说大家帮忙修破庙了。
修房子这种事在村里不是什么大事，只要和乡亲们说一声，大家一人一把手，再从家里拿点稻草，一天就可以搞定。
而且那座破庙大家也想修一修了，毕竟遇到难事的时候大家也有个去处不是？
只是庄里人大多都是十几年前搬来的，来的时候这座山下就有座破庙，本地的两三家也不知道破庙供的是谁，所以一直没有人将它修起来。
破庙到现在之所以不倒，很大原因是那些路过的旅人为了住踏实，时不时的找点东西支撑一下而已。
老道士搞得这么兴师动众，除了想修破庙以外，他还想让附近的村子都知道自己在这里留下来了，为了受灾的流民，为了各村的百姓，他亲自在这里为他们祈福。
所以整整一个上午，他并没有召集人修破庙，而是转遍了周围的村子。
萧七月听后都佩服他老江湖了，等中午回来的时候，便又招待了他吃一顿饭。
这顿饭老道士没有白吃，他将早上巡村时大家给的粮食拿出一部分给了萧家，萧七月也大气的请他吃早上张大丫和陈文佳上山打的野味。
有些道士是不吃肉的，不过老道士没有计较这些，直吃得满嘴流油。
两人一边吃一边聊起将来的打算。
老道士建议萧七月读书，他已经知道萧七月认识林之贤了，老道士觉得他有这样的资源不应该错过，虽然萧七月从小没有读过书，但他人聪明，只要肯用心，定能考中秀才举人什么的，说不定将来还能做官。
至于穷人家读不起书，老道士表示困难可以克服，比如蒙学阶段，他可以教萧七月，字可以在地上写。
萧七月也知道这个时代最尊贵的就是读书人，其他一切都是下品。
但他考虑了一下还是打消了念头。
先不说他前世怎么说也是985，211毕业的，就是他的思想理念，放到现在当官，谁知道哪句话说错就被拉去砍头了。
还不如找个机会经商呢，虽然地位低点，但想要什么买什么，自己躲在家里过小日子，还不美滋滋的？
当然也不一定要经商，这个时代大家过得之所以困苦，朝廷之所以故意压低商人的社会地位，说到底，还是整个社会生产力过低的原因。
因为生产力太低，朝廷只能将所有的人力和社会资源引向发展生产上。
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