第23章 蓬莱仙岛隐仙与万法归宗（1/2）

赢垚告别咸阳，心中思绪万千。他激按政哥的要求，前往蓬莱，方丈，瀛洲这些海市蜃气楼，但也明白此次独自出发，将面临诸多挑战。他想象着自己在江湖中独闯的情景，住山野、宿各山大川，或是栖身于树洞小店。这种隐行的生活让他感到一种自由和宁静。赢垚心想，或许在这过程中，他会不小心成为一位隐侠，甚至遇到一个隐仙派。他对未来充满′′了期待和憧憬。然而，他也知道这条道路并不容易。他需要不断努力修炼，提升自己的实力和智慧，才能应对可能遇到的各种困、难和危机。但赢垚并不害怕，他相信自′己的能力和决心。他愿意迎接挑战，探索未知，走出一条属于自己的独特江湖之路。在他的心中，隐侠的形象渐渐清晰起来。他将以自己的方式，行侠仗义，守护正义，成为江湖中的传奇人物。

蓬莱仙岛隐仙派

赢垚脚踏祥云，御风而行。他穿越层层云雾，翱翔于九天之上。在历经一番艰辛后，终于来到了传说中的蓬莱仙岛。

蓬莱仙岛被祥云环绕，赢垚远远望去，只见岛屿上奇峰异石、佳木葱茏。他沿着一条蜿蜒的小径，缓缓前行，路旁奇花异草争奇斗艳，美不胜收。

继续往前，赢垚看到一座金碧辉煌的宫殿，殿内仙气缭绕。赢垚步入其中，殿内的神仙们正在谈论仙法道术，他们见到赢垚后，纷纷起身相迎。在与众神仙交谈后，赢垚对蓬莱仙岛有了更深入的了解。

出了宫殿，赢垚漫步在岛上，感受着这里的宁静与神秘。他来到一片灵芝遍地的草地，灵芝散发出的灵气让人感到心旷神怡。赢垚采下一株灵芝，仔细观察，品味着这天地间的灵秀之气。

在蓬莱仙岛的这段时间里，赢垚领略了仙岛的神奇之处，也收获了许多宝贵的经验。

赢垚漫步在蓬莱仙岛上，忽然听到一阵悠扬的笛声。他顺着声音来到一处雅致的庭院，只见一位仙人盘坐于石凳上，吹奏着玉笛。

仙人见到赢垚，微笑着放下笛子，与他亲切地交谈起来。赢垚被仙人的风度所折服，聆听着他讲述仙岛的故事和奇妙的仙法。

交谈过后知道仙人居然属隐仙派，仙人邀请赢垚一同游览仙岛。他们走过祥云缭绕的小径，来到一座开满奇花异草的花园。在这里，赢垚看到了许多从未见过的美丽花卉，它们散发着迷人的香气。

随后，他们来到一座高山之巅，俯瞰着整个仙岛的美景。赢垚被眼前的景象所震撼，心中充满了对大自然的敬畏之情。

在与仙人的相处中，赢垚不仅领略到了仙岛的神秘和美丽，还收获了许多宝贵的人生智慧。

赢垚与仙人相遇后，展开了一场深入的对话。

仙人询问赢垚来到仙岛的缘由，赢垚坦诚地分享了自己对仙道的向往和追求。仙人听闻，微笑着点了点头，然后开始讲述仙道的奥秘和修炼的心得。

仙人告诉赢垚，仙道并非一蹴而就，需要历经磨难和修炼。修炼者需保持内心的平静与善良，以达到与自然和谐共生的境界。

赢垚虚心请教修炼的方法，仙人则详细地解答了他的问题，并给予了一些宝贵的建议。两人相谈甚欢，赢垚对仙道的理解也越发深刻。

隐仙派的仙人与赢垚交流对话，谈到道门丹道派时，仙人说道：“在道门丹道派中，少阳派规模最大，而文始派境界最高。以曲高和寡的道理来衡量，历代修炼隐仙的人自然是寥若晨星，其不兴盛也是理所当然。”接着，仙人又提到了文始派的杰出人物，如南华真人庄子和陈抟张三丰。

文始派的丹法以虚无为本，以养性为宗，被视为丹法中最上乘的一派。修炼者从最上一层的炼神还虚开始，注重修炼自身的真阳之气，以承接天地间的真阳之气；盗取天地虚无的玄机，来补充自身神炁的真机。该派教导人们要做到无所有、无所为、无所执，达到极致的虚无，从而实现与天地相通，与天地浑然一体。

与后世的丹法相比，文始派的丹法并不繁杂，不执着于后天的鼎炉、药物、火候等，而是直接修炼大道，是一种既了性又了命的顿修方法。然而，这种修炼方法需要有极大的根基，否则实难入手。隐仙派的丹法犹如寒夜中的北极星辰，被后世的丹士视为准则。在一片宁静的山林中，隐仙派仙人与赢垚相对而坐，周围环绕着大自然的静谧与美好。阳光透过树叶的缝隙洒在地上，形成斑驳的光影。

仙人微微一笑，语重心长地说：“丹法的修炼方法注重以虚无为本，以养性为宗。修炼者在开始时，应从最上一层的炼神还虚入手。”

赢垚恭敬地问道：“如何才能达到虚无的境界呢？”

仙人答道：“通过调整呼吸，使心神宁静，摒弃一切杂念，专注于内在的修炼。在这个过程中，要让思绪如平静的湖面，不受外界干扰。”

赢垚若有所思地点点头，继续问道：“那如何修炼自身的真阳之炁呢？”

仙人详细地解释道：“需通过特定的呼吸和身体动作，引导真阳之炁在体内流动，以接天地真阳之炁。这需要对自身气血运行有深入的了解，精确地控制气息。”

赢垚听得十分专注，接着问道：“盗天地虚无之机又是怎样的过程呢？”

仙人闭上眼睛，缓缓说道：“感悟天地间的玄机，将其融入自身的修炼中仙人继续说道：“补充神炁的真机。这需要修炼者具备敏锐的洞察力和悟性，去感知天地间微妙的变化。”

赢垚沉思片刻，又问：“在修炼过程中，如何保持无所有、无所为、无所执的心态呢？”

仙人微笑着回答：“不为外物所动，不被杂念所扰，让内心如同明镜般清澈。同时，将这种虚无的境界融入日常生活中，使之成为一种自然的生活方式。”

赢垚感叹道：“这种修炼方法真是高深莫测。”

仙人点头道：“的确，直接修炼大道，追求与天地浑然一体的境界，是我们隐仙派丹法的精髓所在。”

赢垚眼神坚定地说：“我一定会努力修炼，不辜负您的期望。”

仙人看着赢垚，满意地说：“修炼之路艰辛，但只要坚持不懈，定能有所收获。若有疑问，随时可来问我。”

赢垚问：“至道修炼中包含了哪些主干呢？”仙人回答说：“至道修炼包含了三大主干。一是以伏羲、庄子为代表的无为法，以顿悟顿成为特征。此法最高，但是传承人少，适合有上等根器的人。二是以七返九三乘九转的丹道有为法。此法循序渐进，行之有验，广为流传，是至道修炼的中流砥柱，以至于丹道在以前一度被认为是至道的代名词，使得众人只知丹道而不知其他。三是以咒语为代表的顿渐结合之法，介于有为和无为之间，从上古时期便流传于各大道门之中。”

赢垚又问：“道学里面的咒语之道是什么呢？”仙人回答说：“道学里面的咒语之道，是一种具有神秘力量的法术。它具有简单易学的特点，不同民族、不同文化的人都可以学习和运用。此乃普渡众生的法术。其中则以太乙心咒为代表，小修可超脱生死，大修可成就神仙。”

在这宁静的山林中，赢垚恭敬地问道：“敢问仙人，道家的无为法与丹道有为法有何区别？”仙人微笑着回答：“道家的无为法与丹道有为法，虽同为道家修炼之法，但却有着显著的不同。无为法注重顺应自然，不强求，不刻意，以无我之境，达内心之宁静与超越。此法门追求的是心灵的解脱与觉悟，对修炼者的根器与悟性要求颇高。”

赢垚若有所思，继续问道：“那么，丹道有为法又是如何呢？”仙人缓缓说道：“丹道有为法，注重通过特定的修炼方法与技巧，如内丹修炼、呼吸调节、功法练习等，以求身体之健康、长寿，精神之凝练。此法门追求的是修炼者在生理与精神层面的提升，适用范围更广。”

赢垚点头表示明白，又问道：“无为法之传承似乎较为稀少，而丹道有为法则更为普遍，这是为何？”

仙人答道：“无为法之修炼方式独特，需特殊之指导与领悟，故传承相对稀少。而丹道有为法在道家传统中有着系统之传承与流传，其经典著作与修炼方法众多，故而更为人所知。”

赢垚感激地谢过仙人，说道：“多谢仙人指点，晚辈对道家修炼之法有了更深刻的理解。”仙人笑道：“无妨，道家之法深奥玄妙，需不断探索与实践。若你对道家修炼感兴趣，可深入研究道家经典，与同道交流，亲身实践，以寻适合自己之修炼道路。”仙人与赢垚的对话，仿佛传递着千年的智慧。赢垚带着对丹法的领悟，踏上了属于他的修炼之路。

确实，隐仙派丹法的修炼方法注重以虚无为本，以养性为宗。修炼者在开始时便从最上一层的炼神还虚入手。

具体来说，修炼者需通过调整呼吸，使心神宁静，进入虚无的境界。在这个过程中，要摒弃一切杂念，专注于内在的修炼。

接着，修炼者要修炼自身的真阳之炁，通过特定的呼吸和身体动作，引导真阳之炁在体内流动，以接天地真阳之炁。这需要修炼者对自身气血运行有深入的了解，并能精确地控制气息。

此外，盗天地虚无之机也是关键的一步。修炼者需感悟天地间的玄机，将其融入自身的修炼中，以补充神炁的真机。这需要修炼者具备敏锐的洞察力和悟性。

在修炼过程中，修炼者要保持无所有、无所为、无所执的心态，不被外界干扰。同时，要将这种虚无的境界融入日常生活中，使之成为一种自然的生活方式。

这种修炼方法强调的是直接修炼大道，追求与天地浑然一体的境界。它避免了后世丹法中对后天鼎炉、药物火候等的执著，更加注重内在的修养和与自然的融合。

万法归宗

隐仙派仙人：“修炼隐仙派丹法实属不易，其中有诸多难点需克服。首先便是达到虚无境界，此乃基础，需完全摒弃杂念，进入内心的宁静与空灵状态，这需要高度的专注和平静的内心。”

赢垚：“虚无境界的确不易达到，我该如何才能做到呢？”

隐仙派仙人：“需时刻保持内心的平静，通过冥想和呼吸调节来逐渐培养。专注于当下，不受外界干扰，使思绪逐渐清晰。”

仙人接着说：“修炼真阳之炁亦是关键。引导真阳之炁在体内流动并与天地真阳之炁相互交融，这需要对自身气血运行有深入的了解和精准的控制。此过程需长时间的修炼与实践，不断摸索和领悟。”

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