第四十四章 最美是香玉（2/2）

赖女少留慰思绪，

何以决绝此地步。

女乃经宿天明去，

自此数日不复入。

冷雨幽窗怀香玉，

辗转床头泪凝户。

揽衣更起挑灯烛，

复踵前韵又作赋:

“山院黄昏雨，

垂帘坐窗头。

相思人不见，

中夜泪双流。”

诗成且吟且涕哭，

忽闻窗外燕声语。

分明绛雪窗前驻，

言说佳句当和首。

你急启户迎将入，

女视诗罢即成句:

“连袂人何处？

孤灯照窗户。

空山人孤独，

对影自成舞。”

你读泪下怨见疏，

欲为抱搂女不许。

鱼水之欢非所欲，

但慰寂廖不可图。

于是至则唯唱酬，

你亦由之任去留。

常谓香玉乃媳妇，

绛雪仙姊为良友。

为免攀折恶人手，

你欲抱植归家守。

问是花中第几株？

女曰难为弃故土。

妻尚无终况友乎！

你不听之捉臂出。

毎至牡丹花木下，

株株问女是卿否？

女皆不语笑掩口。

未久中秋过节去，

忽梦绛雪满面愁。

言有大难行将入，

你若速往尚得瞅。

醒而惊异备良驹，

星驰绝尘至杭州。

闻得道士将建屋，

有一梅花碍其务。

工师纵斧欲毁树，

你急止之始无故。

入夜绛雪来谢酬，

你谑合该此劫有。

向使昔日告实务，

何致涉险遭炭涂。

今已知卿若不属，

必以艾草炷其树。

女言知其有此图，

故尔未敢悉告诉。

生对良友思媳妇，

遂约绛雪吊香玉。

二人乃往临穴哭，

更余劝你泪始住。

一夕府主方歇休，

绛雪含笑入帘幕。

言其至情感地府，

复遣香玉入杭州。

生问何时可会晤，

但曰时日未远处。

临别相嘱勤交流，

勿使孤影长煎候。

绛雪笑诺抽身去，

两夜不至你愠怒。

抱树摇枝频摩抚，

十唤不见一声复。

乃返寻灯集艾木，

将往灼树令归庐。

女突夺艾掷地土，

嗔其顽劣难理喻。

你笑拥之坐未久，

香玉盈盈人前驻。

你急把腕握其手，

三人相视哽无语。

把女觉虚你问呼，

香玉泫然陈缘故:

昔为花神今鬼女，

前实今虚故异处。

纵虽得聚终幻虚，

但作梦寐逢旧妇。

绛雪且笑且别去，

言其男子老欺负。

香玉笑靥复如初，

偎傍之间若影虚。

你心悒悒不悦愉，

香玉俯仰亦凄苦。

遂告你一秘事务，

白蔹硫磺相混入，

日酹杯水勿断流，

半月之后报君举！

旦日往观花居处，

果见牡丹新枝抽。

你乃日日加培育，

又作雕栏护其躯。

你谋移株家中守，

女道弱质不迁居。

天地万物有定数，

违之反致不济寿。

但相怜爱勿忘去，

所愿必能得所欲。

生憾绛雪久不晤，

香玉言说可强驱。

与生挑灯梅花树，

取草一茎裁作度。

自下而上度树躯，

四尺六寸按其处。

使生两爪齐搔树，

俄见绛雪背后出。

笑骂婢子桀虐助，

牵挽并肩入斋庐。

香玉乞其伴君趣，

两月之期功可就。

你视花芽渐肥庶，

花骨已盈二尺许。

你因京城参科举，

重金托付于观宇，

嘱令朝夕勤伺候。

科举幸得中榜首，

新科状元回杭州。

见花一朵羞欲出。

流连之际花起舞，

少时已开如盘模。

俨有美人蕊中留，

身长四指锦绣服。

俄顷飘然翩翩步，

宛若惊鸿映霞流。

落地亭亭如立玉，

舍却香玉更无物。

一见君身笑可掬，

莺啼婉转娇声语:

妾忍风雨待君候，

君何来迟煎人腹！

入室未久绛雪入，

笑言今日役可除。

日日代作他人妇，

至此可退为良友。

摇身一变换红服，

原本竟是梅花树。

香玉随后换素服，

白牡丹花是本躯。

遂相欢宴至夜幕，

绛雪乃去新人休。

忽如一日生妻卒，

你遂入山不回府。

是时牡丹枝臂粗，

你言他日魂寄处。

二女笑曰君忘勿，

莫以今言作诳语。

后续梦中生病忽，

家人探之泪如雨。

你笑止之何哀故！

此乃生期非死途。

他日牡丹赤芽苏，

一放五叶即为吾。

遂不复言归家卒，

次年果见肥芽出。

叶如其数道奇趣，

益愈殷勤呵周护。

三年之余高尺数，

枝干盈握不花刍。

道殁弟子不惜护，

刀斧加之斫之去。

未几牡丹憔悴故，

随后梅花亦凋卒。

人故花亡树落土，

生死契阔何所惧。

爱情友情双坚守，

最美香玉世传谕。”

（五）

你之所以要说“最美是香玉”，

是因为在《聊斋志异》和《红楼梦》这两本巨着，

都提到了“香玉”。

林黛玉为什么是真正的香玉？

细思《红楼梦》里头，

小耗子的话语，

才知道为何说黛玉就是香玉。

林黛玉父亲死后，

一直也没交代亡故的缘由。

等到贾元春省亲结束，

曹雪芹第一时间通过贾宝玉，

讲述了小耗子偷香芋的故曲，

暗示林如海遭遇两淮盐政的贪腐大案，

不排除他们一家的亡故，

都与被人陷害有关乎。

《红楼梦》里头，

小耗子变成林黛玉的模样，

说她才是真正的香玉。

这个细节看似是贾宝玉，

调侃林黛玉，

实则大有深意之图。

第十九回里写道，

小耗听了，

笑语：

“这个不难，等我变来。”

说毕，

摇身说“变”，

竟变了一个最标致美貌的一位小妞。

众耗忙笑语：

“变错了，变错了。

原说变果子的，

如何将小姐变出？”

小耗现形笑语：

“我说你们没见世面，

只认得这果子是香芋，

却不知盐课林老爷的小姐，

才是真正的香玉。”

“小耗子偷香芋”，

这故事有两层意寓。

一是揭开两淮盐政的贪腐大案事由。

二是点明贾家等四王八公家族，

不法侵吞国有资产和财富，

为了利益不择手段的不法径途。

于是乎，

熬制八宝粥的米、豆，

红枣、花生、栗子、菱角和香芋，

都代表一种既得利益的象征物。

尤其香芋，

小耗子称之为“香玉”，

香为美人靓女，

玉为金钱财富。

温香软玉代指美妞。

林黛玉就是有价值的“美妞”。

林黛玉出身书香门第家族，

林家四代列侯，

林如海于末代能够科举入仕途，

足见传承能力卓越优秀。

并没有因为世袭结束，

而断档去，

反而迸发出强有力的进取。

所谓“盐课林老爷的小姐，

才是真正的香玉”，

就是指林家书香门第的价属。

林黛玉，

被小耗子称之为“香玉”，

而不是香芋，

体现的是她的真正价属。

香芋只能果腹不长久，

代表富贵传家三世而斩除。

香玉却可以传承下去，

代表诗书传家源远长流。

而香芋和香玉，

也可以类比成薛宝钗和林黛玉。

所谓“只认得这果子是香芋……

林老爷的小姐才是真正的香玉”，

是为“有眼不识真香玉”的意寓。

“有眼不识真香玉”，

实际是“有眼不识荆山玉”的讹传，

但意思类似，

就是指不识宝物。

“香芋”不如“香玉”，

耗子们却只追求香芋，

不识香玉，

恰恰反映出贾家追求富贵传家族，

放弃诗书传家的大问题之处。

贾家武功开创，

从荣国公建立私塾开初，

就开始弃武从文的转型之举。

可惜到了第四代时候，

仍旧毫无建树。

随着贾政当家荣国府后，

力推教育，

贾家的转型处于关键时候。

是坚持富贵传家族，

获取眼前利益，

还是放弃眼前，

努力实现书香门第建树，

转型为诗书传家族，

成了他们要面对的重要事务。

于是乎，

薛宝钗的金玉良姻，

和林黛玉的木石姻缘，

摆在了贾家面前，

成为向左向右的角逐。

所谓“金玉”，

就是金银财宝的贵富。

所谓“木石”，

就是笔墨纸砚的诗书。

金玉良姻就是眼前道路，

继续走下去。

木石姻缘就是忍住阵痛，

未雨绸缪。

其实，

贾家早已经有了金玉良姻，

和木石姻缘之局。

比如贾政与王夫人，

贾琏与王熙凤的婚姻，

都是金玉姻缘，

是利益结合的配偶。

而贾珠与李纨，

就是木石姻缘配偶。

李纨是国子监祭酒之女，

给贾家带来了“文气”，

和最后的星星之火之举。

贾家大多数人物，

尤其以王夫人为首，

追求金钱贵富，

他们支持贾宝玉娶薛宝钗，

与眼前利益合符。

薛家有财富，

可以予以贾家空虚的内囊帮助。

薛宝钗就是他们眼中的香芋，

吃了就能顶饿饱腹。

然而，

真正的宝物，

并不是“香芋”薛宝钗，

而是“香玉”林黛玉，

她代表的“诗书传家族”，

才是解决贾家延续传承的根源之举。

金玉良姻与木石姻缘的最大区别，

就在于富贵传家和诗书传家的不同之处。

古谚有语：

“道德传家，

十代以上，

耕读传家次之，

诗书传家又次之，

富贵传家，

不过三代就落伍。”

诗书、耕读、道德三类传家宝物，

为递进发展径途。

贾家却只处于富贵里头。

王夫人等贾家人物，

不识林黛玉的好处，

坚持选择薛宝钗，

是“买椟还珠”，

完全不识宝物。

曹雪芹借小耗子之口，

点明林黛玉，

是最适合贾家传承的“香玉”，

是为宝黛姻缘开宗明义之举。

林黛玉，

就是比薛宝钗更适合贾家的发展和传流。

贾母、贾政等人物，

认可林黛玉，

支持宝黛姻缘，

才是跟贾家大局观合符。

当然，

贾宝玉对林黛玉的真情，

也是他识得林黛玉，

是“真香玉”的主要缘由。

他在大观园试才题对额，

题写“蓼汀花溆”，

“红香绿玉”，

就是对林黛玉的真实认知度。

只可惜，

都被贾元春给修改得一塌糊涂。

王夫人坚决反对宝黛姻缘，

也是源于贤德妃贾元春的背后支持，

这对母女，

寸光鼠目。

贾元春自身也是一大悲剧。

大观园初建成，

元妃省亲那天，

众人欢聚一处，

吟诗作画好生热闹不休。

然而，

这不过是表象，

在私室元妃说一句哭一句，

把皇宫大内说成是，

“终无意趣”，

“不得见人的去处”，

在“欢聚”的背后，

便可见骨肉生离的惨状图。

元妃的荣华富贵只享受了三年度，

就在一场宫廷斗争里头，

大梦归去，

含恨亡故。

林黛玉的真实价属，

她自己不能体现出，

却由李纨实现喽。

同样出身书香门第家族，

李纨最终成为“新涨绿添浣葛处，

好云香护采芹人”的贾家护道人物，

使得贾兰能够复兴贾府。

（六）

众所周知，

《红楼梦》是中国四大古典名着之首，

但很多人都不知乎，

在成书完成的清朝，

它却是一本彻头彻尾的禁书。

很多人都说，

《红楼梦》是一本小孩子读不懂的书，

很多人也对书中内容心生疑虑，

不知道它为何会成为禁书。

其实《红楼梦》一书，

旁敲侧击的讲述，

很多当时清宫之中的秘闻事务，

这也是当时的统治人物，

不能让它流传出来的缘由。

《红楼梦》的作者曹雪芹，

最初也是一个钟鸣鼎食之家的富庶子女。

他小时候享受了锦衣玉食的幸福，

又在被抄家之后看遍人间疾苦，

也因此才能写出这部传世之着。

虽然曹雪芹年少时候，

也显赫贵富，

但是以他的出身，

也不可能对于宫中秘史那么清楚。

那么他在书中所写的种种事务，

究竟来自何人之口？

这个人物，

就是《红楼梦》里头，

林黛玉的原型——竺香玉。

“可叹停机德，

堪怜咏絮才。”

是曹雪芹所着，

《红楼梦》中林黛玉的形象图。

她既有文人墨客的才情，

又有闺中女子的娇柔。

她是曹雪芹笔下灵气逼人，

富有诗书才华的奇女。

黛玉在曹雪芹笔下的地位相当之高，

即是“还泪”的绛珠仙女，

太虚幻境中金陵十二钗正册榜首，

也是衔玉而生的贾宝玉的灵魂伴侣。

我们都知道，

贾宝玉是曹雪芹以自己为原型去描述。

那么，

在小说里头，

如此让人怜爱的林黛玉，

是否也是曹雪芹先生以身边人为原型，

而描绘出?

其实，

林黛玉正是曹雪芹，

以身边人作为原型而进行艺术创作出。

《红楼梦》中描绘的贾府衰败史，

也是曹雪芹根据自己年少时候，

家族兴衰去描述。

年轻时的曹雪芹家里头，

也是十分富庶，

从小也是锦衣玉食，

吃喝不愁，

只是后来得罪当朝权贵人物，

遭受抄家之苦，

才败落到凄惨地步。

这也与书中描绘的贾府，

如何从一个权贵家族，

一步一步走向衰败，

极为相似之处。

在曹家还未败落时候，

曹家曾买回一个小丫鬟侍女，

专门伺候曹雪芹写字读书。

这个小丫鬟侍女，

叫做竺香玉，

她便是《红楼梦》黛玉的原型人物。

她自幼与曹雪芹一同长大，

感情甚笃。

当时的曹府，

还住着一个小丫头。

她叫李香玉，

是曹雪芹亲戚家之女，

乃康熙年间任苏州织造李煦的孙女，

任两淮盐课的李鼎是其父。

李煦是曹雪芹嫡亲祖母的胞弟，

李曹两家感情深厚，

曹雪芹和李香玉从小相伴共读。

李家后被革职抄家后病故，

李香玉长期寄居曹府。

据说李香玉，

就是薛宝钗的原型人物。

曹雪芹三人虽然身份不同，

但三个少年少女，

感情还是非常交好，

就如同书里头，

贾宝玉、薛宝钗、林黛玉三人物。

当然乎，

也有些红学专家认为，

林黛玉的原型，

就是李香玉，

此人与曹雪芹青梅竹马，

两小无猜，

熟门熟路。

《红楼梦》里头，

也有表述。

林黛玉，

是个大才女，

甚至将诗集写出。

一个人物，

可以写出几首成名诗，

也可能一诗成名，

但要写成一本诗集，

绝非易事之举。

因为一件东西，

往往是孤零零的存在，

但是许多品质相同的东西叠加之后，

不仅会消除内在的孤独，

还会由个体的量变，

演化成整体的质变之举。

一本诗集，

是林黛玉绝世才华的堆积，

是她的一生心血，

更是她精神世界的凝聚。

诗集记录，

“一年三百六十日，

风刀霜剑严相逼”等语句。

生活在大观园里的林黛玉，

花团锦簇，

虽然吃穿住行，

都靠贾府供给，

但是仍然是锦衣玉食，

养尊处优，

根本不会有风刀霜剑，

所以这种感受，

绝不是她对贾府生活的悲语。

事实上，

林黛玉的这种感受，

来自于贾府之外头，

也就是林黛玉自身家族的悲剧。

岁月永远不会静好，

人是社会关系的总和，

一个人只要活着，

就无法逃脱岁月和社会关系的交织融入。

对于林黛玉的存在，

贾元春早就有过防预。

省亲当晚，

她把“红香绿玉”，

改成“怡红快绿”，

就是把“香玉”之名隐去。

而就在那天晚上，，

贾元春最终，

还是到了自己的栊翠庵住处，

题写了“苦海慈航”四个大字语。

（七）

李香玉长大之后，

按照当时的惯例制度，

需要入宫参选秀女。

曹家不想让李香玉去，

于是强迫竺香玉冒名顶替，

竺香玉只得去到皇宫里头。

进宫之后，

没想到身份普通的竺香玉，

没想到却被雍正皇帝，

一眼看中，

纳为嫔妃人物，

也算是受尽宠爱贵富。

李香玉，

则嫁给了曹雪芹为媳妇。

而雍正非常喜欢竺香玉，

可惜命却不长久，

早早就崩逝去。

据专家考证，

故宫博物馆如今珍藏的雍正十二妃画像，

绘制的并不是满人美女，

而是汉人美女。

而从眉眼神态来看，

这十二幅美人画像图，

应当绘制的是同一个美女，

而不是雍正的十二个妃嫔人物，

这个美女，

很可能就是出身曹家的竺香玉。

乾隆皇帝上位之后，

竺香玉作为雍正曾经的宠妃人物，

自请离宫为雍正出家修行超度。

乾隆准许，

于是竺香玉离开皇宫去。

也就是离宫之后，

竺香玉跟曹雪芹又有了往来交流。

当时曹家已被雍正查抄过一次，

曹雪芹也已经从少爷变成了罪臣之后，

带着妻子潦倒度日，

甚是凄苦。

竺香玉出宫之后，

经常接济他们夫妻二人物，

也给他们讲了不少宫中秘辛事务。

正是通过从竺香玉，

得知的秘辛事务，

曹雪芹有感而发，

开始创作《红楼梦》一书。

乾隆十六年度，

有人告发乾隆，

竺香玉跟曹雪芹互通往来的事务。

乾隆非常恼怒，

作为先帝的嫔妃人物，

竺香玉打着出家的旗谱，

其实却是在暗中接济母家一族。

他认为竺香玉这是大不敬之举，

因此下旨二度查抄曹家家族。

曹雪芹这下更是潦倒贫苦，

而竺香玉，

则被乾隆皇帝狠狠的训斥了一出。

她心中感愧疚，

本是好心相助故人好友，

却害的故人更加艰苦，

便上吊自尽亡故。

可怜一位有情有义的奇女。

曹雪芹在竺香玉死后，

一度凄苦到靠行乞活下去。

最终他还是凭借自己的毅力，

完成了《红楼梦》这部巨着，

可惜传世的却只有半本书。

《红楼梦》问世之后，

因为涉及到大量的皇室秘辛事务，

还有曹雪芹和竺香玉往来的旧曲，

因此被清皇室下旨宣布，

封禁该书，

也就不足为奇喽。