第47章 颛顼王朝的建立（2/2）

颛顼通过巧妙地操纵舆论，成功地赢得了民众的心向。于是，他果断下达命令，实施历法改革：将祭祀天地神明的权力收归中央王族所有，并统一历法，废除各个城邦和氏族原有的历法体系。这一举措旨在彻底隔绝天地之间的联系，从而进一步强化中央王族政权的统治力量。

紧接着，颛顼展开了一场深入的巫教改革。他重新规划了神职人员的职责，使人与神之间的职责分明。其中，重任司掌天空之事，行使句芒木正之职，负责祭祀天神，成为道家巫官的代表人物；而黎则负责管理大地事务，祭祀人类祖先，执行祝融火正之职，传授农耕时节知识，成为儒家史官的鼻祖。

经过这一系列改革措施，颛顼对中国的地域范围进行了明确的划分，正式确立了兖、冀、青、徐、豫、荆、扬、雍、梁等九州的名称及其各自的管辖范围。

随后，颛顼创作了名为《承云》的乐曲。《承云》作为颛顼时期创作的第一部“国歌”，融合了八大区域的独特风格，其主题为“召气而生物”。每当四方诸侯前往都城参加宴会时，都会演奏这首乐曲来“享上帝朝诸侯”。

此外，颛顼不仅倡导信惠天下，更主张以德治国。他坚信道德的力量能够感化人心，引导人们走向善良与正义之路。因此，他将德治作为治国理政的核心原则，并以身作则，展现出高尚的品德和卓越的智慧。

“接下去将是我颛顼的时代！我命由我不由天！”

然而，远在海底深处的共工却知晓了这一切。对于颛顼的治国理念，他嗤之以鼻，不屑一顾。共工认为，颛顼所谓的“德”不过是一种虚伪的表象，其本质与自己并无差异。他们都是为了追求权力和利益而不择手段的人，所谓的“诚信”只是用来欺骗世人的工具罢了。在共工眼中，世间万物皆可被利用，唯有实力才是决定一切的关键。他对颛顼的不屑，也反映出了他对整个世界的冷漠和蔑视。