第107章 论-如何天降祥瑞？（2/2）

苏木槿经过了解后发现，这金漠国王后的推选流程跟景国选秀的流程大致相同，不一样的是，今天能受邀到这里的女子都是符合前两项条件的，关键就是在于最后一个要求-通过长生天的认可，能够被长神祝福。

这第三项活脱脱就是一个无比排外的，极其考验家族实力的环节，比如说你的家族有没有为长神修建寺庙，供奉等身像，塑金身，是否每日坚持诵经祭拜，供奉佛像，长期供养法会，组织法会以向佛身致敬，祈福解厄等等。

所以，其他人才会认为长宁公主被选为金漠国王后的可能性太低，毕竟金漠国子民大都虔诚的信仰长生天，长生天是草原神话中的最高天神，是永恒神。

苏木槿之前研究过游牧民族的历史，据她研究，“长生天”象征着一种比较纯的自然力，主宰着万物的生息，在游牧民族的模式中，至高无上的权利由天神“长生天”授予这位土地上的首领，这位首领即是天神的意志。

所以，无论是金漠国的可汗，部落领长的选举，还是王后的推选，都需要通过长生天的认可，赋予他们权利，金漠国的子民不可能认可一个对长生天没有敬畏之心的首领。

但是，今天苏木槿偏要打破这一规则，成为第一个以异国公主身份成为金漠国王后的女子。

今日宴会上邀请的女子足有十几位之多，在掌事女官的带领下，这些女子们从座位上站起，来到了新任可汗与忽里台的众位长老面前。

掌事女官分别介绍着每个女子的家世与年龄，性情等，然后司祭便带着忽里台长老，新任可汗，王室宗亲，部落领主以及参选女子来到了厅堂外开阔的草地上，众人面向东方，准备开始在长生天神像前进行祭拜供奉。

祭祀供奉之时要亲自祭拜，不能假手于人，更不能携带仆从，苏木槿离开厅堂之时看了一眼被留在原地的白芷，只见她面色紧绷着，双眸里写满了担忧。

因为国师那边好像出了一些问题，导致苏木槿计划的实施有些仓促，她不得不铤而走险的使用那个备用方案，现在苏木槿更是要独立去参加长生天的祭拜，自己和阿依达都不能跟上，这显然让事情的难度一下子提的更高了。

万一，万一到时候被发现了怎么办？他们不会杀人灭口吧？

苏木槿看出了白芷的担忧，她也知道金漠国对于长生天的重视，但这是她唯一的机会，如果她不拼上一把的话，就会再无翻身的机会了。

苏木槿深吸了口气，让自己情绪平复下来，她望向白芷，极快的眨了眨眼，示意她不必紧张，一切有她……

苏木槿磨磨蹭蹭的排在了人群最后，等她到达之时，祭祀的石堆已经搭好了，这种金漠国专用的祭祀石堆被称作敖包，只有在重要的仪式环节才会使用。

而一旁的司祭已经准备好了祭祀用品，分别是“红祭”和“白祭”，“红祭”是使用动物的尸体进行祭拜，而“白祭”则使用奶制品，如奶酪、酸奶等拜祭。