第162章 巫咸一脉被屠戮的真相（1/2）

“你真的是巫咸一脉最后的女子？”遥渺渺抱着最后的期望道，“古代不是都信奉多子多福吗？你们总不可能每一代都只生一个女孩吧？”

姬弱水闻言转头看向遥渺渺，眼神里说不清是悲悯还是悲哀，然后遥渺渺听到了巫咸一脉最黑暗的过往，这让遥渺渺窥见了一星半点为何巫家会被各类史书规避记载的缘由。

不知道是哪一代，她们也许是看透了人类的本质， 也许是从某一个穿越过去之人的眼中窥见了巫咸一脉的将来。

她们一再告诫后代女子不可让外人知道巫咸一脉的能力，否则巫咸一脉必遭遇灭顶之灾。

这对当时来说，可能是警告，但后来却成为了事实。

巫咸一脉女子因为可以窥见他人过往，一旦碰到穿越之人，更是可以知晓未来。

她们假借占星和筮卜之名，判断忠奸，预言未来，从而帮助君主和百姓躲避天灾、惩恶扬善，逐渐的成为了君主倚重之臣。

直到商朝，其中一位名为巫贤的女子更是成为了商王祖乙的宰相，这也是《尚书》之类的史书难得提及巫家的寥寥几笔。

依托君主器重，巫咸一脉在那个人祭盛行、物质贫瘠的年代，也算活的不错。

一切本来都很好，直到周人开始兴起扩张。

或者说，其实矛盾本身就一直暗流涌动，只是没有外力或者一个契机去激发而已。

商朝前期为母系社会，这也是为什么后世的父系社会为了抹去母系社会存在的痕迹，干脆为商朝的始祖契编出其母亲简狄吞食鸟蛋而怀孕生他的故事，因为母系社会往往只知母而不知父，这也是“天命玄鸟，降而生商”传说的由来。甚至周朝始祖后稷也有差不多的故事，传言其母亲姜嫄踩到巨人脚印感而有孕。

随着以部落和大家族式共同养育下一代的模式转变为以一对男女或者一夫多妻、一妻多夫乃至多对男女共同缔结婚姻来养育下一代的小家庭模式。商朝后期，母系社会逐步过度到了父系社会。

虽然商朝后期，女子依旧可为官，乃至为帝。

可随着男子为官逐步增多，巫咸一脉里的男子开始逐渐不满了起来。

他们不知道这种巫力的传承只存在于血脉之中，以为是家族里的长辈顽固守旧，才坚持占星和筮卜之术只传女不传男，以至于让他们无望辅佐君主。

哪怕巫咸一脉也一直培养他们，希望他们以才学善战来出将入仕，可这些哪有占星筮卜这种方式来的便捷轻松。

在周文王周昌之前，周昌之父季历就已不甘臣服于商朝统治，季历借每年进贡羌人给商朝统治者祭祀为由，频繁前来商朝国都，在和贵族阶层的接触之中，季历等人发现了巫咸一脉里的这些嫌隙。

国之大事，在祀与戎。

季历也很清楚这点，所以他们在暗暗蓄积兵力的同时，也在寻找商朝人民信仰的突破点。

他们通过拉拢、联姻等方式，和巫咸一脉的男子交好，然后开始了挑拨巫咸一脉的男子，以长期家族内部利益男女分配不均所累积的矛盾为支点，让巫咸一脉的男子逐渐失去了理智和判断。

人心做不到无情，而情感便是人心最大的裂缝，也是毒蛇紧盯之处。

巫咸一脉的男子以与家族彻底决裂为要挟，要求男子也平等拥有学习占星筮卜的资格。

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