第36章 宋江等人领军征讨（1/2）

创造过程中不要更改角色名字在金庸小说系列里，人们提起明教，第一时间想到的就是《倚天屠龙记》，毕竟它是唯一一部深入描绘明教故事的作品。但实际上，明教的存在远早于此。它的源头在波斯，由摩尼创立，原名为摩尼教，约在唐朝武则天时期传入中国内地。

这个宗教的教义非常独特，一开始受到了基督教和祆教的影响，可以说是一个融合多种信仰的产物。传入中原后，为了更好地在当地推广，它又进行了二次改造，加入了当时流行的佛教元素。尽管融合后的教义确实更利于传播，但好景不长。可能是因为借鉴的东西太多，在唐武宗灭佛之际，发现摩尼教似乎也有点可疑，于是顺便将其一同打压。

遭受重挫的摩尼教被迫转入地下，并披上道教的外衣，更名为明教。教徒们坚信黑暗终将过去，光明必将到来。这一教派经历多次融合改良后，恐怕连创始者摩尼本人也认不出来了吧。由于教义复杂难以解释，面对信徒们的不断质疑，教主和高级领导们也很头疼。最终他们决定引导信徒通过起义的方式来宣泄和展现力量。

于是，从唐代到宋代再到元代，起义成为了明教的主要活动之一。直到元末，明教竟然意外地起义成功，其领袖朱元璋历经血战，成为明朝开国皇帝。接着，朱元璋毫不留情地挥刀斩草除根，将明教彻底消灭。

然而，明教余孽并未就此消亡，他们重组为日月神教，一方面在江湖中悄然发展，另一方面则筹划着统一江湖并继续起义的大业。总结起来，明教就是一个有着悠久起义历史，且前景看似光明的庞大江湖势力。

在这段历史中，明教教主张腊起义尤为突出。他的行动有点类似模仿东汉末年太平道创始人张角的模式，一度形成了如黄巾起义般的声势。张腊自称圣公，设立年号永乐，接连攻占多地，震撼东南。在其势力巅峰时期，手下拥兵几十万。

虽说是乌合之众，但这规模已足以震慑四方。张腊信心满满地设想划江而治，休养生息，准备在十年内推翻大宋王朝。然而，宋徽宗坐不住了，派出太傅、枢密院事童贯带领十五万大军，一举击败了张腊的明教势力。而在另一部作品《水浒传》中，宋江等人领军征讨，付出了巨大代价才终于斩杀了张腊。

如今，在这个混乱的世界里，苏墨对接下来的发展并无清晰的认知。不过，在这个时候，他也无需过多思考了。最近几天，他闭门不出，专心研读了几本书籍，并将大半年来的所见所闻一一对照，大大提高了自己的文章水平，心境也随之变得平和，不再轻易与人争执。

原本，对于明教如果只是小范围起义，苏墨可以睁一只眼闭一只眼，互不干涉。大家各有各的生活道路，他要考科举，他们要去造反，互不影响，各自都能拥有光明的未来。

但是，起义就起义吧，偏偏要在解试的时候跑去炸贡院，这是什么意思？如此断人前程的行为已然触及了苏墨的底线，忍无可忍无需再忍！

此刻，苏墨站立于自家小院中，注视着被夜风吹落的一片叶子，胸中燃烧起了杀意。

“谁在那里？”

厉法王刚开口警告，仓库的门就已经被一掌震碎。一人身影凌空飞旋而入，稳稳落在院子中央，是一位面貌邪魅的青年男子。紧随其后，又有三位黑衣人在夜色中悄然走出，呈三角之势围住年轻人，保护着他。

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