第97章 大道（2/2）

而通过大道长河，便可以将这一部分补充完整。

苏迟一边走，一边参悟着四周纷纷涌来的大道妙理，随着不断参悟诸多大道妙理，他自身的气意也仿佛在不断攀升之中。

在抵达某个位置时，却又突然一顿，随后他便感觉自身的身躯仿佛脱去了某种枷锁，发生了某种惊人的变化。

略微感受一二，他便明白了事情缘由。

此番表现，实际上便是他寻到了六正之印的“身印。”

此印，对应着修道人之身躯，可谓是根本之印，能够更好提升修道人之根基。

但此时苏迟却又升起了一个疑惑，为何这枚六正之印，会是在大道长河之内寻到的。

因为正常来讲，六正之印，应该是不需要进入大道长河，也能够将其寻到。

不然的话，那些初入修行，通过大道光幕感应六正之印的玄修修道人，又是如何寻到六正之印的？

而仿佛是感受他的疑惑，大道长河的河流微微波动，如同是在回应他一般。

很快他便明白了这是为何了。

正常来讲，感悟六正之印，确实是不需要进入大道长河之中来寻觅。

但这种方式，只能依靠自身的对于六正之印的感应来寻觅，你能寻找到多少枚六正之印，全凭你自身对其的感觉如何。

这种方法，大多数都只能寻觅到一至二枚章印，唯有极少数才能寻到更多的六正之印。

而苏迟他这种通过踏足大道长河的方法，便可以无视这种只能依靠自身感应的限制，他在大道长河之中，走的越远，那么所能够感应到的六正之印也就越多。

不过两种方法只能选择其一，选择了依靠自身感应六正之印的方式时，那么大道长河便会自动隐没起来。

而若是选择踏足大道长河，依靠自身对于道法的理解，来寻觅的方式，那么便无法后退回去，选择前者了。

因为你在退后的瞬间，便会顺着大道长河的流势，被推离出去。

在明白这一点后，苏迟并不后悔这种选择。

因为若是选择了前者，依靠自身感应来寻觅，他实在是没有把握，但后者，依靠自身对于道法理解的程度，来进行寻觅，好歹还有着殿把握。

并且，二者对比，前者几乎没有任何条件限制，后者却需要一名初入修行之人，便掌握一定程度的道法才能够进行尝试。

二者孰优孰劣，一目了然。

不过，后者虽然远胜于前者，但却并非是没有任何代价的。

在大道长河的行走之时，随时都有可能被周围的无数大道妙理所吸引，随而沉入其中，被大道本身同化，沦为大道的一部分。

需知大道本身是无有意识的，若是被大道同化，以大道长河的体量，几乎是无有可能能够挣脱出去的。

这里考验的便是修道人自身能不能够在诸多大道妙理之中，保持住自我了。

若是把持不住，那自然是万事休提。

不过，苏迟对此，也并非是毫无办法。

......