第172章 鉴真和尚的秘密（1/2）

庄之敬只知道这位朱姓女子要拦截这位胖和尚，至于什么目的也不清楚。

丐帮经过十几天的跟踪发现，有好几帮势力的人也跟着胖和尚。

经判断这胖和尚目的地是大约是嵩山少林寺。

他们为什么追踪这个和尚？这里面一定有秘密。

是的，这里面有个大秘密。

唐朝时代的日本属于“奈良时期”，日本的佛教自朝鲜半岛引入。

但是日本的僧人不守戒律，杀生、饮酒、吃肉、娶妻，寺院演变成了逃税的私人武装集团。

日本当时的天皇本人信奉佛教，不愿意效仿中原“武帝灭佛”，大寺院受到了各路诸侯势力的牵制，日本佛教问题成为了头疼的事。

孝谦天皇主张佛门之事由内部自行解决，从大唐邀请一位高僧到日本弘法，以改变国内佛教的风气。

日本僧人荣睿、普照带着天皇的期望随遣唐使入唐，邀请高僧去传授戒律。

他们访求十年，没有人愿意东渡日本。

最后他们找到了扬州大明寺的鉴真和尚。

鉴真在25岁时就已经是大明寺出任主持了，是当时颇有声望的律宗高僧。

鉴真在大明寺周边的江南地区弘法布道长达30年之久。

当时日本僧人来的时候，鉴真已经55岁了。

鉴真希望自己弟子去日本弘法，但寺中弟子无一人回应。

原因是主要是背井离乡，而且那个年代的航海技术很落后，前往日本的在海上极其危险。

鉴真见诸弟子保持沉默，也没有办法强迫别人去日本。

晚上，荣睿、普照找到了鉴真，他们游说鉴真，到了日本乃是一国的佛教领袖，全日本佛教以他马首是瞻，天皇承诺待他如国师，并可以为他建一所宏大的寺庙，那样鉴真就可以名垂青史。

鉴真内心有个愿望就是普法大众，在唐朝他只是广陵城的一名小小主持，掀不起多少浪花来。

虽然他声名远播，但只是局限于在这个百里的小地方，如果到了日本那他的地位就是佛教至高无上的地位，与现在岂非同日而语。

鉴真心动了，他这个人爱名胜过爱财，他最大的愿望就是在历史上留下美名。

他这些年搜刮了大量宝贝，其中就有王羲之真迹《丧乱帖》，这幅真迹别说当代， 就在当时已经是国宝了。

李世民为了得到《兰亭序》都使了各种手段，如果让世人知道《丧乱帖》在他这里 一定会保不住的。

鉴真想到他如果到了日本，这些东西可保他的地位更加巩固。

其他王献之的真迹，佛教肉舍利子，西藏天珠等等宝贝数不胜数，如果这些换他一个国师的地位，他会毫不犹豫的献出来。

其实不光是这些宝贝，他去日本将大唐不许外传的造船术，冶铁技术也带了过去。

还带去了中药种子，中药材种植方法的书籍，医书等等各类书籍。

他只考虑自己的利益，却不知道这种大什么民族的民族尿性，属于典型的白眼狼性质。

不说别的，唐朝初年，日本400多艘战船对战大唐仅120艘船，结果日本海军被打得落花流水，全军覆没，这一切都得益于唐朝的战船先进，战船不仅大跑得快又灵活。

千年之后的甲午战争日本把清政府打得大败，谁又能把责任推到唐朝的这位大和尚身上呢？

有人说这是狭隘的民族主义。

传播佛教文化是好事，但是别把危及国家安全的秘密带给他国，他当时已经违反了唐朝法律。

这种事情在任何时候都不可以，如同今天的间谍贩卖了国家军事机密，其罪当诛。

而且鉴真是偷渡去的，他没有得到弟子们的支持和官方的同意。

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