第22章 逆调论（2/2）

肉苛，这一病症虽不常见于现代中医诊断术语中，但根据古籍记载，可大致理解为肌肉僵硬、麻木不仁的状态。这可能与气血亏虚、经络失养有关，也可能是外邪入侵，导致局部气血凝滞。治疗时，需根据具体病因，采用补益气血、温经散寒、活血通络等策略。

气逆，它指的是气机升降失常，向上冲逆的病理变化。气逆可发生于多个脏腑，如肺气上逆则咳嗽气喘，胃气上逆则恶心呕吐等。中医在治疗气逆时，注重调畅气机，使升降有序。根据具体脏腑的气逆表现，采用降逆止呕、降逆平喘等治疗方法，以恢复气机的正常运行。

《逆调论》作为一篇深入探讨此类病理机制的经典篇章，其命名本身就蕴含了深刻的医学哲理。

在中医理论中，阴阳是宇宙万物的基本属性，也是人体生命活动的根本规律。阴阳平衡，则人体健康；阴阳失衡，则疾病丛生。《逆调论》所阐述的这些病症，如寒热、骨痹、肉苛等，无一不是阴阳偏盛偏衰的具体体现。气逆作为导致这些病症的共同因素，其实质就是气机运行失常，打破了人体内阴阳的和谐状态。

“荣卫不调”。荣卫，即营卫，是中医对人体内两种基本物质及其功能的概括。营气行于脉中，具有滋养全身、化生血液的作用；卫气行于脉外，具有护卫肌表、抵御外邪的功能。荣卫调和，则人体内外环境稳定，免疫功能正常；荣卫不调，则易受外邪侵袭，发生各种病变。《逆调论》中的病症，正是由于气逆导致荣卫运行不畅，进而引发了一系列病理变化。

因此，将这篇探讨气逆引发病变的经典篇章命名为《逆调论》，既是对其主旨内容的精准概括，也是对中医阴阳平衡、气血调和理论的深刻体现。它告诉我们，在治疗这类由气逆不调所引发的病症时，必须注重调和阴阳、疏通气血，恢复人体内的正常生理秩序，才能从根本上达到治愈疾病的目的。