第8章 划时代的“电池1号”金属固态电池诞生（2/2）

几个小时之后，电炉的温度已经来到了4000度，这时候炉子里所有的金属都已经全部融化，金属之间的气态液态分子、离子在几种稀土微量元素的催化下正在迅速产生分子反应，它们的分子成分互为融合和重新组合，一种新型的金属合金1号诞生了。它的熔点大约为5000度，气化温度更是超过了8000度，超过了地球上已知任何物质的熔点。密度为5，比钢的重量大约轻三分之一左右。

1金属的主要特性是能量可储性，它在金属状态下通过和液态特殊电解液发生反应，在充电状态下可以变成一个个近似液态的能量储存分子，充电完毕状态后就将成为液态的金属液态。这种液态金属在放电状态下，会逐步变为金属粉尘颗粒，悬浮在电解液中。

再充电过程则会又变为液态金属状态的混合体。这个电池充放电的过程类似于我们充电电池的原理，不过“电池1号”里面使用的材料超出了地球科技太多太多。

虽然这种1金属的熔点很高，但它的硬度类和延伸性和黄金等软金属类似，少洛轻松地依靠一个网上购买的小型金属粉磨加工机就完成了金属粉末粉碎。

除了这个设备之外，少洛还买了一台德国的家庭用轻型精密机床和一台压模机，用于制作电池外壳和封装设备。对于1金属的制造来说，电池中间抗高温隔热陶瓷片简单一些。

整体来说，金属电池和外面的各种控制模块（如输入输出控制模块和线路、安全控制模块等）一起，最终达到了10公斤一个成品重量。外部尺寸大概在10*20*25公分的尺寸，体积比一个传统的12V汽车蓄电池还要小。

毕竟还是首次制作这样的高科技内涵的粗糙工业品。尽管少洛的知识储备和身体协调性在这个星球上堪称顶尖，小乌也在旁边辅导不停，但首个电池的制造还是花费了少洛大概3天时间。

这个散发着金属光泽的陶瓷外壳新能源电池——“电池1号”插入充电后，身心疲惫的少洛竟然抱着它歪在沙发上睡着了。

身体中的小乌感受到少洛的状态也没有打扰他，并主动替他关闭了手机。第二天上午，醒来的少洛发现已经睡了10多个小时了，过去看了看电池充电进程达到了12%，以他家里5千瓦的充电功率正好是每小时充电1%，看来这个电池的总容量为500千瓦。

呵呵，要想迅速充电还是得超高压大功率充电设备啊！

“祝贺一下吧，咱们成功地走出了第一步！”脑海中的小乌贼溜溜地提示。

“怎么庆祝？这还不早着呢？想办法赚钱，为你寻找能量体，我想早日完成你的心愿！”少洛的话让小乌一阵感动，“我也不是看你太累，不想让你累坏吗！”

“我现在这这个身体素质和精神状态，完全没问题！放心吧，咱们继续努力！”少洛此时则是干劲十足。

如果没有对应的实力，哪怕金山银山摆在你面前那也不属于你。

你的资产不够多的话，那些利益集团是不会盯上你的；如果你的钱和公司的规模达到一定规模的时候，利益集团就会盯上你出手。最终，如果实力不够的话你就会化身于利益集团的枝叶，尽管明面上那个枝叶还可能是你的样子。

在任何一个国家，小至一个个大型公司，大至各种工业财团、金融集团，都是被一些大型利益集团甚至是隐形家族所控制着。那些大型的利益集团、隐形家族则是国家政治和经济的实际控制体。

哪怕诸如国家总统这样权力巅峰人士，也只是一个个利益集团的代言人而已，除了明面上打着服务公民、维护自由民主的幌子外，他们的主要任务就是为背后的利益集团谋取最大的长期利益。诸如美国的摩根家族、犹太财团、卡梅勒财团都是这些隐形的巨无霸集团，任何一家实际控制的资产都有数万亿美元之多。

相较之下，那些福布斯排行上的世界首富千亿不到的资产就是个笑话，当然对于大部分超级富豪来说，他们大多数的钱并不是自己的，而是属于背后的隐形财团的，而他们只不过是明面上一个个的代言人而已。

当你有一个亿资产的时候，一定会有人盯上你；当你有10亿资产的时候，一定会有人找你谈；当你有100亿资产的时候，基本上那个钱不再属于你。这是在地球上每天都在发生的故事。

当一个个庞大的利益群体形成、利益范围划分殆尽的时候，一个草根平民想要创业、想要科技创新、想要在某些领域分一杯羹那基本上不再存在可能了，最好的结果就是他能成为一个个看似风光无限、实则已成为提线木偶的代言人。

人的欲望是万恶之源，人性之下贪婪的大口永远不会满足，更不会合上。古人就有“饱暖思淫欲，万恶淫为首”的警世之言，平民以安居乐业、基本民生保障为人生欲望追求；统治阶层以追求财色、稳固阶层利益为主要追求。

人有欲望是正常的，正如饥荒之中的百姓希望能饱腹、太平年代的百姓以安居乐业为目标；但人的欲望又是无止境的，《渔夫和金鱼》的故事就真实地诠释了这一点。

食不果腹、衣不裹体的奴隶和平民发动起义，他们刚开始的目标也就是为了能够活下去吃饱饭，然而真正能够成功的少之又少。主要原因就是一旦取得了暂时吃饱穿暖的阶段性胜利后，进一步财色的欲望造成了内部矛盾的升级，然后就是内部争斗、实力大损，失败的命运最终难以避免，历史上黄巢起义、明末农民起义、太平天国等大规模人民起义莫不如此。

人之初，性本善。如何让好的人性和不同阶段合理的欲望较好的结合？这是每一个国家在每一个不同时期所要做的最重要的施政方向，当然这种好的结合对于统治阶层的利益诉求也是一个良好的保证。庄子的无为而治其实就是一个乌托邦式人性与欲望的平衡结合体；百姓有所食居、老幼有所依养这则是封建王朝君主的施政诉求。