第1章 走出生活的边界（2/2）

张有煦奥看了一眼医生，轻声问到：“有什么办法，能让它恢复体力。”

医生老新似乎也手足无措，不知从何医起。医生说：“我从没有见过这么坚强的鱼类，脱水已久，就留了一口气。”

“先把它放到营养液中恢复一下吧，需要一种特殊的药，给它恢复五脏六腑的功能。”医生说。

常莎弥拉泪眼婆娑，手足无措的赶紧帮着把花随风搬到盛满营养液的医疗舱中。

张有煦奥看着虚弱的花随风，心情沉重。他决定寻找一种能够治愈它的方法，于是四处打听，终于得知在遥远的海底深处，有一座神秘的神庙，里面藏有无尽的宝藏和神奇的草药。

张有煦奥和常莎弥拉毫不犹豫地踏上了前往神庙的征程。

一路上，他们遭遇了各种危险，但凭借着坚定的信念和勇敢的心，最终成功抵达了神庙。

在神庙中，他们找到了一株闪耀着奇异光芒的草药仙居丹。常莎弥拉小心翼翼地将草药仙居丹喂给花随风，期待着奇迹的发生。

花随风的身体逐渐恢复了生机，它站起来，欢快地围绕着张有煦奥和常莎弥拉跳跃。

三人带着希望和喜悦，离开了神庙，继续他们保护海洋濒危动物的使命。

花随风千里单骑，寻找驸马爷乐天高，花随风历经千辛万苦，终于来到了乐天高所在的地方。

然而，当它看到乐天高和他的新欢英子逸在一起时，心中不禁涌起一阵失落和痛苦。

乐天高看到花随风，眼中闪过一丝惊讶，但很快就恢复了平静。他试图说服花随风离开，但花随风却坚定地表示，它只想要乐天高回到它身边。

就在这时，英子逸突然说话了。她告诉乐天高，她并不爱他，只是为了利用他而已。乐天高听了，如梦初醒，他意识到自己一直被谎言所蒙蔽。

最终，乐天高选择回到了花随风身边，他们一起度过了后半生。而花随风也明白了，真正的爱情是需要经历考验的。

花随风第一次见到乐天高，就如慕春风，感谢万物，因为遇到他是多么了不起的事情。

一生迷恋，一生追随，一生平庸。安乐平安是福，只要活着就是贡献。

当一些古典的东西打动了你的时候，那些具体的矛盾有哪些？那些尺度，像一个现代的诗人，坐在那里，看看，看着看着就哭了，给人以感动。

张有煦奥放不下他的大爱无疆的传统，建筑文化的盛宴，着实吸引着他，中轴线式的建筑，给了他们无限遐想和感动，有的人因为建筑喜欢上一个人，喜欢上一个喜剧。在那里那个建筑里面演的戏剧和音乐，他也喜欢起来。

建筑模型般的数据与草图，如海洋般的冲击他。给物理空间安置美妙的建筑也是一个机会和成长。

做一个星斗拍案式的建筑是张有煦奥的理想，私下里面的理想，他经常畅游在这个境界中，那是他前世还是后世的记忆。今世焦灼的渴望和念想。

做个性情中人 ，对他而言，是一件幸福的事。

张有煦需要建造一座星斗拍案式的建筑，他渴望将前世的记忆融入其中。然而，他深知大环境并非如此，课堂中的那一小部分兴趣很容易消失在时空中。

为了保持这份热情，他决定不仅要做一个性情中人，还要积极行动起来。他开始收集更多关于建筑和艺术的知识，与同行交流心得，甚至亲自动手设计草图。

在这个过程中，张有煦奥渐渐发现，建筑不仅仅是物理空间的构建，更是一种表达情感和理念的方式。他要用建筑诉说自己的故事，传递大爱无疆、大德无形的形状和精神。

随着时间的推移，张有煦奥的理想愈发坚定。他相信，只要坚持不懈，总有一天他能够实现自己的建筑梦，为海洋带来一场视觉与心灵的盛宴。

被需要应该不辜负他们，更有服务意识，大多使使劲就会掉下去的过程是他的爱好。做自己的理想，没做成，挺可惜的，真正做自己的事情特别少。

关键是要做好，长期的准备。你只有任性，才能做成建筑师。他想象的空间，相信的未来，未知的抽象，放到他保护的这片海洋里，引起共鸣的幸福曲调的建筑。

每个生物都在在奔命，游来游去，抢着食物，什么时候，这种改变可以开始。共鸣的曲调，情感的曲调。飘来飘去，反而没有解脱，具体的问题，半天说了，又来 ，没完没了的复杂的语境。

把事做简单一点，那是科学家做的事，他也喜欢简单，如儿童般的纯净通透。巨大的挣扎后，他克服出来了，他有使命召唤。

长莎弥拉被救她的这个男人，迷惑镇住吸引住了，他的若即若离，体贴儒雅，大空门大红门，大量的群众演员，唯一能做好的就是吃，用这个表达热情，最直接的感受表达爱意。

高流动性的追求，解读，来来往往的族群，数不清的鱼的种类，海洋中的生物，丰富鲜活的生命的状态，更是吸引她注意到事情。

它变成了经典，这个书的被认可，带给长莎弥拉一些喜悦的东西，她希望得到相当再高的认可，她又迷失在技术和书籍，历史和现实当中。

理性才能解释鸿沟，老练和天真在她身上完美的结合着。鱼类学是她的最爱，她家族的子民和伙伴。

还没有认出来 他瘦多了，沉迷在《建筑学概论和力量注入的魅力》一书中，他一辈子不可能写出像这样的书，怎么能这么说，不能超越体系的结构化思维，对世界充满了系统批判性的有知识基础的冲动，放开投入运营出来的东西，味道是不一样的精彩纷呈。

进入到鱼类族群中的生活很幽默，很有趣的灵魂总能找到心安之处。

地球仪成为很重要的一个缩见一个缩影，原来海洋在地球上是蓝色的一片，宏达的，平和的。

常莎弥拉喜欢到大学去旁听历史课，听一二点，就很开心，感受它们的感受和快乐，让她快乐。那些成熟的东西，无与无的交换，有无有，都在教给别人在干嘛，不断摸索，实践中的美感，让她着迷。

坐在堤坝上，聊天。龙宫政府公派到外族群去学习，他父亲带回来的铜的纽扣缝到龙衣服裙摆上，超越感，有一种美感，精神上，别人没有，她似乎看到了更大的时空。

一种政治经济学的道理，很重要的事情能够连接起来，逼着你想新的现实背后的道理。

没有任何征兆的情况下就急转弯了。她想写一本历史书，不太敢写这本书，其实她非常重视这本书，细碎的光阴荏苒，经历被记录下来，鱼类族群很喜欢。人类也会喜欢。

对周边世界没有想进去经营并超越的能力和感受。常莎弥拉感受到，细节彰显魅力，和那些要抛弃要离开的鱼不同，她身心都在具体里面，那些要素的聚合，声音的叮当响，断裂的现实和宏达的远程，没有附近的感觉，只有远方传来风笛声。

偶蹄类鱼族成员的两趾间是最容易受到创伤的部分，有时一点点伤口就会造成组织的溃烂与坏死。还会让鱼牛的蹄子蓄脓而瘫痪。

当他把药打进鱼牛的脖子的静脉里时，养鱼牛的鱼笑着说：“老天，科学进步得真快。”那头鱼牛，几天后又高兴得跟以前一样了。

时代发展的速度，在鱼牛场也体现出来它的步伐，动物也受益匪浅。张有煦奥和他的动物的故事依然没有落幕，万物刹那又永恒，唯有爱与生命不可辜负。

现在的年轻人，家庭共同居住，钱该花的花了，从早上开始，就听他们说着日常生活中繁杂的魅力。

做生意怎样咬牙克服，面对困难的心境让他们比较激烈的表达，听出解决方案，路径越来越模糊。

更公正的描述和丰富鲜活生动的做市场交易的过程，放大为很大的社会网络，互动，甚至与人类的交流，不同侧面，面临严峻挑战和变更。

赋予外在意义，是什么样的。万灵的市场，附近的族群，似乎各奔东西，各忙各家，到哪去了，太重要了，她想感知这种变化，转化，重新组合的时间概念。

一切皆有可能，时间征服了空间吗？原来一眨眼的功夫，我们就可以聚会了。流水线，要看流水线是否能对的上。现在，可以同时做很多事情了，线形的东西，快递小哥的及时性，立刻马上，不然会有罚单，一天中的半天就白干了。

鱼类社会的组织方式正在分崩离析，常规性的关系变成彼岸花，随风千里，单骑切换，本能反应。情绪化开始了。

对一些事情要么非常同情要么非常气愤。跟人学的直播卖货，快递送物，高度信任那个机器控制的系统。

这个世界会好吗？不是努力终成正果了？到哪个程度了？婚姻观的变化，鱼和鱼也不愿意结婚生子了，自己一条鱼游来游去，太开心了。

经济理性极度扩张，爱消失了吗？怎样面对解释。做一个窝的奴隶都不愿来一场爱恨情仇的苦干了。

推动者是谁？道德上怎么对得起父母，祖先，重建家园和尊严，是一种驱动和暖意。

建构关系，邻居，广场舞，这些链接就很美好，加入进去，协调，动员，深入其间可以聚会了，跳舞了，就是美好的时光之旅。

常莎弥拉决定深入了解鱼类社会组织方式的变化，她开始观察和研究不同鱼类群体的生活习性。在这个过程中，她发现一些鱼类开始形成小型社群，而另一些则更加孤独。

她思考着这种变化对海洋生态系统的影响，以及如何在保护海洋生物的同时，找回曾经的温暖和联系。

与此同时，张有煦奥也在关注着鱼类社会的变化。他意识到，不仅仅是鱼类，人类社会也在经历类似的转变。

他决定与常莎弥拉合作，共同探索如何在这个变化的世界中，建立起新的平衡与和谐。

非常强的敏感性是需要的，现实的需要是什么？如果孔子活在她的龙鱼的世界中，以他的智慧他怎样想，怎么对得起自己和世界。