第247章 辩水镜先生（2/2）

程昱哑口无言。

而刘偕则看的十分透彻。

人性本善还是本恶，这在后世就是个被人热烈讨论的话题。

归根结底，人性本善人性本恶这两个说法都对。

而程昱之所以会无言以对。

主要还是司马徽身上气场太足，而且是道家那一套理论。

司马徽身为道士，自然是极专业的。

这就好比一个造火箭的来跟你讲发动机，即使你是发动机专家。

你也会因为对面人的身份而有所畏惧。

司马徽成为守擂者后，便足足维持了一个时辰，没有一个人能辩驳倒。

要不说哲学都在宗教中诞生。

搞辩论，还得是这些搞宗教的人。

这一番下来，现场彻底陷入了死寂。

各个使团能辩的人都被辩倒了。

司马徽见久久没有人上来与自己一辩，便久违地露出笑容。

“老朽的辩题，治理之道，在黄老还是在儒家？”

“我以为，在黄老！”

“若无人能辩，这大辩，便是老夫赢下了。”

就在众人也以为大辩就要这样结束的时候。

刘偕猛然起身，在貂蝉伏寿等人诧异的目光中，走了下去。

“朕与你辩！”

刘偕一身龙袍，在现场极为显眼。

老百姓们见刘偕亲自下场辩论，也是被吓得不轻。

“陛下！是陛下！”

整个现场都轰动了起来。

就连蔡邕荀彧等人也都没反应过来。

更不要提沮授等人的反应了。

刘偕一边走一边思忖。

黄老之学和儒学之争，在西汉的时候就是一个热门话题。

但最后，汉王朝还是选择了儒家。

但现在，九州割裂，民不聊生。

司马徽身为道家，这个时候说黄老之学才是治理之道。

而且还有文景之治的实例。

这些儒生当然不是司马徽的对手。

刘偕在司马徽面前站定。

“我以为，治世之道，非黄老之学的无非，亦非儒家之三纲五常，仁义中庸。”

刘偕此话一出，又让众人诧异。

司马徽对于刘偕的话，很是不解，但又极力掩饰着。

表面上显得颇为镇定：

“那陛下以为，什么才是治世之道？”

刘偕轻轻一笑：

“我以为，知行合一，方为大道！”

“黄老儒学，只不过是小道罢了。”

这话一出，让众人都觉得十分颠覆。

亦或者觉得很是新奇。

“黄老儒学都成小道了？”

刘偕呵呵一笑：

“黄老如何？儒家亦如何？”

“大汉精通此二道者，不说如蝼蚁之多，也如满天星辰，多不可数了吧。”

“那为什么大汉还会衰败，汉室还会一蹶不振，天下又为何陷入战乱？”

“归根结底，就是上至君臣，下至百姓，都是只说不做！”

“故而朕以为，知行合一，方为大道。”

“而朕最好的例子，就是这司隶兖州如今的样子。”

“上下同心，实干三四载，流民皆能以工代赈，百姓亦能返回田园，安心劳作。”

“汉军再次强盛！”

“朕靠的是什么？儒学？还是司马先生的黄老之学？”

说罢，刘偕看向场外的百姓：

“朕问你们，朕说得对否？”

百姓们当然是冷暖自知。

“陛下英明治世，无有饥荒，乃仁君！”

“陛下所言极是！”