第204章 战争的间隙（2/2）

农会的学堂似乎放学了。大人小孩哗啦啦走出来一大堆。在乡间玩起了各种常见的游戏，或者扎堆围着火炉闲聊。

其实其中有大概一半的小孩是战乱中的孤儿，少部分被人收养，剩下的都是在农会的饭堂吃口饭，然后上上课。年长一点的就帮农会打打杂。

他们没有父母，长大了就自然会把薪火盟当成自己的父母。

当然，村里有父母的那些小孩很多也是父母忙着做别的，就丢到农会这边吃饭和管理，相当于农会开了个幼儿园。但要给农会交一份钱粮就是了。没有钱粮送点衣服和自己织的布，还有蔬菜水果鸡蛋什么的也行。帮忙干活挖水利工程，帮农会多耕点地盖房子，帮忙给大家看小孩也可以。

只要是劳动都会计分，然后在农会换来各种日常帮助和工业品，还有租用牲畜什么的。

这个组织形式是真的先进，领先这个世界两百多年。集合了宗族，宗教等基层结构的优点却抛弃了其缺点。

基层抗风险的能力是很弱的，分散开来也没有任何议价的能力。所以必须让他们团结起来，才能活的好，才能靠自己的力量改造环境变得更好。

古代的话，要么是靠血缘的宗族，要么是靠信仰的宗教。除此之外就是帮派社团，靠武力。

这些显然都不够好。农会，则给了大家更优秀公平的团结方式。所以目前看来还是很受欢迎的。除了组织大家种田之外，还可以组织大家对农产品做些加工，搞点经济作物，开个小厂什么的，半农半工。

两人从农村离开，又来到附近驻扎的民兵队。

相比农民，对军队的扫盲和思想教育是更优先的事情。毕竟王梳荧对部队的定义可不只是用来打仗的，他们是未来的军官，未来的地方官，农会工会的会长。

军队是军队，同时也是宣传队，是学习的榜样。所以部队要训练，要学习，还要时不时去给老乡帮帮忙打成一片。

当然其中有几点可以结合在一起。

民兵屯田兵就更是如此了，前者还有保卫村子平安的责任，一个村差不多十来人，屯田兵更是日常还要种地。

这这里的民兵正在休息，围坐在戏台前看薪火盟的戏班子演戏。戏码大部分都是王梳荧自己写的或者找人写的，基本是在控诉控诉封建的苦难和东夷人的残暴。

其实就是带点唱腔的话剧了，和传统戏剧不怎么沾边。

大家也爱看这个，因为贴近自己的生活。只有那些本身高高在上不受压迫的知识分子，才会觉得这个太俗太白，或者都是在宣传思想。

台上演地主的演员差点战士们抓下来打死演得太像让大家气得急眼了。幸好韩山和王梳荧在，才没造成伤亡。

“以后还是给戏班子配两个随队士兵保护一下。”韩山说。

王梳荧点头：“确实，其实这也算是大家认可演员的演技了。演得太像了，大家才会分不清。”