第33章 蠹鱼问卦－壹（2/2）

白太爷又咬了一口涩柿子，强咽了下去，言道：“那坐缸仪式就不去了。叫人多送些香油钱。”

白察领了吩咐，便转身离去。

白太爷看着柿子树，言道：“今年的柿子怕是会涩了。”

慌数日，白兴拄着一根拐杖出门，独自前往广果寺，另一只手拿着一块粗布，里面包着两个柿子。

丹山，广果寺，在六十年前，翻修了一遍。从一座三间小庙子，盖到了如今的大厅大院，当时出资的正是白兴。

广果寺的老和尚，法号善修，行苦修，年轻时拜山途径此处，不幸害了一场大病，便在广果寺修养。那时，广果寺原来有一位老和尚，法号乾鸣。

这一日，乾鸣长老食斋时，突然开口嘱咐善修和尚，食毕斋饭，前往禅房有要事相告。乾鸣长老食毕，归舍。

片刻，善修和尚进了禅房。

乾鸣长老言道：“这广果寺是个小院寺，一间供奉本师释迦牟尼佛，东西两面墙前也摆了香案，又分别供有观世音菩萨、地藏王菩萨。一间是藏经阁，里面是多年来积攒的经书。老衲初来此处时，便为本地人作一些经忏，算是积了一些香客。还有就是这间休息的禅房，以及一些四时衣物。以后这广果寺便由你接管。”

善修问道：“长老，可曾有徒子徒孙，接你的衣钵？”

乾鸣长老言道：“有两个徒弟，一个，在星州星山上讲法，做了那里的大和尚，算是个禅师了。二个，做了行脚僧，如今也无甚消息。我修忏法，这两个弟子哪个也没有继衣钵。”

善修问道：“我自角州而来，那里倒是个大兴忏法的地方，长老何不去那里找个接衣钵的人？”

乾鸣长老言道：“这个庙子只有老衲一人，这一走不知又要荒废多久。老衲今年一百一十七岁，走不了多里路，拜不了几座山。佛祖慈闵，引你到了这座庙子。”

善修答道：“庙子我可以接，但长老的衣钵我不接。我因见角州大兴忏法，其盛极其奢靡，如今的忏法风气大变。更有一些顽徒之辈，剃了光头，披了衲衣，混迹于香会之中，从中牟取私利。那些假僧尼借着佛家的名号，干些欺男霸女的勾当。还有更加荒唐，我曾到山下寺里挂单，亲眼见了监寺，雇佣了一群假僧人，扩充法会。我便自那时起，离开了角州，做了行脚僧，修头陀行。”

善修继续言道：“长老，丹州的忏法是什么风气我不知，但长老也是老修行，八万四千法门，为何持忏法？”

乾鸣长老言道：“这外人见山上有座庙子，不知山门里面的事，纵是有心皈依，但免不了有些顾及。最终在山门外，思量再三便回家去了。这忏法，一是为生者，二是为亡者。殊不知众生为先亡作忏，先亡只受七分之一，七分之六生者自得。丹山上的庙子虽小，作一次法会，避免不了耗费金银钱财。既如此，几十年来也未间断过。香客捐赠钱物，全部用来作法会。一是使众生与佛家结缘，大开三门，人人皆可入三门。二是为众消罪灭灾，济度亡灵。三是为众生修旃檀随喜功德。”

善修和尚问道：“我接管庙子之后，依旧行我法门，不做经忏。”

乾鸣长老言道：“眼下便是水陆法会的时日，前些日，当地的财主白兴，送来了一些香火钱。这大会殊胜，为水陆空三界众生超度。白施主善财，得以如期举办。此事是我事先答允，圆寂后便由你来主持。藏经阁里有一本重新抄写的《梁皇宝忏》，庙子小，你一人便在大殿设外坛，与前来居士共做法会。这也算是我一脉法门的衣钵了，这衣钵就交于你，他日机缘，你再传与他人。”

乾鸣长老话罢圆寂，丹山之上一道霞光冲天，善修和尚见状便安排了火化事宜。