第85章 浑水摸鱼（2/2）

猪精怪们、兔女郎们惊恐地尖叫着，四散逃走，整个集市瞬间变得一片混乱。

而那两个妖圣，仍在激烈地斗殴，他们的身影在空中交错着，仿佛在进行一场无声的舞蹈。他们的力量如此强大，以至于周围的空气都仿佛被他们挤压在一起，形成了一道道肉眼可见的能量波纹。

再也没有了前几天举杯共饮、称兄道弟的场景，取而代之的是两个王宫妖圣之间的激烈斗殴。

猪精怪们和兔女郎们临时的集市，一片混乱，每天都在死人，吓得很多人跑回了青丘城。

…………

当天夜里，涂山明凝练完混合妖力，看到一个笨手笨脚的精怪挖洞的时候在磨洋工，顿时气不打一处来，骂了一通这个精怪后，正在喝水润润喉咙。

这时候，熊三带着一头猪精怪走了进来，竟然是哪个卖给自己血玉琵琶碎片的猪七。

“小的猪七，见过小少。”

“猪七，你又有什么事？”

猪七看了一眼涂山明周围的狼大爷、熊三等人，唯唯诺诺的说道：

“小少，不是我不能说，是您老人家这里又是精怪，又是巫人的，小的胆小不敢说。”

这个猪七还不简单了，竟然能把人多嘴杂，隔墙有耳的话说的这么头头是道，还不得罪人。

涂山明抬了下手，屏退了左右闲杂人等，这时候猪七又往外看了一眼，确定没人了，才小声的说道：

“回小少的话，那个虎妖圣不是被打死的，他是被一杯水酒淹死的！”

听到猪七的话，涂山明差点一口水喷到猪七的脸上，笑了笑问道：

“此话怎讲？一杯水酒还能淹死一个千年修为的护宫妖圣？”

“小少，我知道我说出来你老人家肯定不相信，不过小的早些年在一个年迈的白圣洞府里打过杂。也算是略懂些针医术，小的笨手笨脚，虽然不会用针，但是小的的确能看出是怎么死的。小少你看，这羊皮上画的就是那虎妖圣临死的模样！”

那羊皮上画的是一个身强力壮的护宫虎圣，只见那虎圣一双爪子紧紧的抓着脖子，一双虎目圆睁，眼帘呈现暗红，面部布满了血丝，满口虎牙变成了玫瑰齿。

就在这时，那猪七一边指着羊皮上的护宫虎圣，一边说道：

“那白圣曾经说过，呛死之尸，双目暗红，面红有丝，满口玫瑰齿，您老人家看这虎圣的死状可否与小的说的一致？”

“就算是被水呛死的？又能怎么样？”

“小的愚钝。临出门的时候，我家婆娘说了，上次你老人家买空了货物，救济了我们全家。她才让我告诉您老人家这些死亡的护宫妖圣的死因都跟水淹有关，其他的您老人家自有决断。小的告退了，我家婆娘还在青丘城等着我回去呢。夜里有幻阵，会封住入河口。天快亮了，幻阵起不了多大作用，现在这入河口集市一片混乱，能走的，不能走的，都跑了。小少，保重！”

说完话，不等涂山明问话，猪七一溜烟跑了。

看到猪七跑了，熊三和狼大爷刚准备去追，却被涂山明拦了下来。

“让它去吧，回头让它跟着你熊三，赏它一口饭吃。”

说罢，涂山明思索起了猪七的话。

这猪七也是一个人才，单凭在一个年迈的白圣洞府里打杂，就能看出已死的虎圣是呛死的。这本事，放在前世妥妥的就是个大法医。猪七的婆娘，更不简单，涂山明想到此，才安排熊三收了猪七。

想到猪七说过，这个护宫虎圣和其他已死的妖圣多多少少遭过水淹，被水呛死的？一个千年修为的护国妖圣能被水呛死？这里面难道是赤鱬鱼王搞的鬼？难道这是赤鱬鱼王的反击？青丘老狐在算计赤鱬鱼王，难不成赤鱬鱼王早就知道了青丘老狐的圈套，这才开始反击青丘老狐？

……………

一番思索后，涂山明对着狼大爷说道：

“狼大爷，联系蛇二爷，让他留意一下，两个王宫死亡妖圣们的尸骸堆放在哪里？不论如何也要把那些尸骸的模样给我画回来！”

安排好了狼大爷后，涂山明把玩着手里的羊皮，这时候熊三又凑了上来，低声说道：

“小少，那些尸骸都被二王宫的鹿大圣收走了！”

“收走了？那个鹿族大圣收尸骸，难不成还要炼丹不成？大王宫和二王宫不是有仇么，难道大王宫的护国妖圣尸骸也被它收走了？”

…………

【备注】

浑水摸鱼是一则汉语成语，最早出自于《三十六计》。浑水摸鱼原意是指先将池子里的水搅浑，使鱼儿在浑浊的水里被呛晕，然后乘机将鱼儿抓起，而不用费很大力气；在现代汉语中指先在敌人或者对手内部制造混乱，然后趁其混乱之际，获取利益；在句中一般作谓语、定语。《三十六计》第二十计：“乘其阴乱，利其弱而无主。随以向晦入宴息。”现代·老舍《四世同堂》：“其余那些人，有的是浑水摸鱼，趁机会弄个资格。”后人据此总结出成语浑水摸鱼。现代·朱自清《论且顾眼前》：“少数豪门，凭借特殊的权位，混水里摸鱼，越来越富，越花越有。”

《洗冤集录》，法医着作，又名《洗冤录》、《宋提刑洗冤集录》，5卷。南宋宋慈(惠父)着，成于淳佑七年(1247年)。宋朝法医宋慈所着，是世界上第一部系统的法医学着作。它比国外最早由意大利人菲德里写的法医着作要早300多年。全书由检验总说、验伤、验尸、辨伤、检骨等53项内容所组成；并对犯罪、犯罪侦察、保辜等有关断案、法吏检验格式程序等，亦详加论述。本书内容丰富，见解精湛，虽间有论析欠当之处，但绝大部分内容源于实践经验，是中国较早、较完整的法医学专书。后世诸法医着作多以本书为蓝本，或加注释，或予以增补，并对世界法医学的发展有过巨大贡献，曾先后译成荷兰、英、法、德等国文字。