第93章 用两个‘爹’骗两个县，初逢小蒲元（1/2）

曹玉早令部下不得惊扰百姓。

即便如此，有的仍旧抛妻弃女，连父母都不要了，只顾自己仓皇逃走。

也有的不舍家人，战战兢兢，跪地乞活。

曹玉无奈。

但她此时要做的事，不是像备备一样，拉扯着这群百姓一起走。

只有将河内打下，这些底层人，生活才会真正的改变。

不过嘛，暂时尽量少死点人，却是可以做到的。

“告诉黄老将军，我有一计，可取汲县，速寻他来合计合计。”

“诺。”

亲卫马六领命而去。

......

汲县城门口。

黄忠成了一个精神老农。

魏延满脸灰尘，病恹恹的，由黄忠背着，一副就要挂了的样子。

曹玉、吕玲绮都穿着农家女儿的粗麻布衣。

衣裳满是补丁。

脸上抹了黑锅灰。

头发凌乱，宛如农田里立起来的草人。

两人倒是各自背了一个小布包，瘪瘪的，一看也没多少粮食。

典型的老父亲带着三儿女，逃难而至。

四人的衣服，是路上用吃食和便服，跟逃难的百姓换的。

人马，则交给军侯统领，随时准备接应。

......

黄忠一开始不太想这样干，有些冒险。

毕竟，为了装的像来‘逃难’的，身上不能带长兵，只各自贴身藏了短刃。

奈何敌不过三张利嘴。

老黄要是不跟来，行，他们仨能自己行动。

他叹了口气，也罢，老夫聊发少年狂，冒险就冒险吧！

总不能让女公子独自去。

他是没把魏延、更没把小玲儿那点武艺，放在眼里。

迫于无奈，乔装打扮，带着三个没有血缘关系的亲儿女，一起混进了百姓中。

......

城门口，有守卒甲拦住去路。

“站住！可有传信？”

这里的传信不是“鸿雁传书”的意思，而是古代过关津、宿驿站、乘驿站车马的凭证。

此时曹玉还没有来得及发明身份证（可能以后她也没有那个能力搞出来），但的确有两样东西，与身份证相似，那就是“符牌”与“传信”。

符牌最早是兵权及君权的象征。

随着岁月的流逝，符牌渐渐与官员的身份有了交集。

与符牌不同，传信一般是普通吏民所使用的一次性证明，上面所记载的信息更多，通常会注明详细的申请和签发过程。

可是，不管“符牌”还是“传信”，黄忠四人，都没有。

当然，大部分来逃难的百姓，也没有。

“大人，”黄忠忙点头哈腰，着实像个老实人，“我们都是从朝歌逃难至此的百姓，走的匆忙，朝歌的大人，并没给大家发放传信，您可以问问各位乡亲！”

黄忠说罢，看向陌生的乡亲们，脸上满是诚恳。

虽然不认识黄忠，但左右乡邻，都点头附和。

“是啊，求大人放我们进城，曹军要来了！”

“大人，求求你，让我们进去吧！”

......

那守卒甲岂会不知？

连日来，已有不少百姓至此。

只不过嘛......

“既如此，进城也行，每人需交粮食一斤，也可用布匹折算。”守卒乙在旁补充。

一斤粮食！

百姓惊呼。

省着点，能让四口之家熬好几天的粥。

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