第一百九十四章 信仰（2/2）

甲马种类繁多，传统图案得有六百多种，包含神袛鬼灵、飞禽走兽、自然山川等等。不同的甲马有不同的祭祀祈福用途，有祈求平安、招财求福、求子求学、喜事丧事或是驱鬼避邪。

其中，尤以大理白族的甲马最具特色。

白族的甲马分三类：一是白族先民的图腾，像“财龙”、“青龙神君”等；二是白族特有的“本主”，像“品殿大王”、“清宫本主”之列；三则是民间信奉的各种神祗，如“喜神”、“家神”等。

而甲马的制作方法也并不复杂，先将文字和图案用反笔写在梨木板上，然后进行精工雕刻，最后在刻绘的文字和图案上刷以各种自制的颜料，再将刷好颜料的文字和图案套印在用树皮制作的“土纸”上。

阿桂婶点头道：“之前的民宿老板不是建一半就家里出事了吗？前阵子你们都菌子中毒，现在又出现这档子事，流年不利，我想着给你们请几张神纸祛祛霉运。”

许红豆闻言愣了愣，显然有些没料到还有这种说法。

陈南星和娜娜则你看看我，我看看你，一时有些哭笑不得。

大麦眨了眨眼，倒是觉得有些新奇。

只有陈墨很快反应过来，赶忙上前接过，“那真是太感谢你了，阿桂婶。”

“我本来还想着明天再找您问问，咱们这边有没有这类讲究，我们用不用去哪里拜拜呢。”

阿桂婶闻言，当即热络地讲解起来：“我们这边在家里贴甲马，寓意把神请到家里。像这张是‘家神’，可以贴横梁上；这张是‘土地神’，可以贴到”

阿桂婶一一介绍着，陈墨认真听着记下，还不忘问道：

“您这些是哪里请的？下次我们可以自己去请一些。”

“这是镇上王家铺子的，他家几代人都做这个，店开了好些年头了。”

阿桂婶神色欣慰道：“我本来还担心，你们年轻人不太信这个”

陈墨笑道：“那不会，您是没去财神庙看看，那儿拜得最虔诚，磕头最响的，就是年轻人。”

虽是这样说，但其实在陈墨看来，中国人骨子里是没有西方那种虔诚的宗教信仰的。

中国人对鬼神一类的信仰原则只有一个，那就是“实用”。

翻看中国的文明历史，不难看出，中国人基本是什么东西有用就信什么，没用的就打倒推翻，后面要是拨拉拨拉，发现还有点用，再重新立起来供上。

像当代人，高考拜孔子、生孩子拜观音菩萨、出海拜妈祖、求平安拜佛、发财拜关公，看起来是什么都信，其实就是什么都不信。

所以，总结起来，中国人宗教信仰的宗旨就一个：

去他妈的，活下去最要紧。

哪个能让人活下去，让人过得更好，我们可以为其建庙宇塑金身，可以在神像下砰砰磕头。

但要是发现不行.呵呵。

那就拍拍膝盖站起来，重新跟神明论一套“我命由我不由天”。

送走了阿桂婶，陈南星拿起那一叠甲马，“我们民宿真的要贴这个吗？”

陈墨轻笑道：“我觉得挺好的，入乡随俗嘛。我们外地来的，拜拜本地神，认认庙门也是应该的。”

许红豆好奇道：“你怎么好像挺能接受这些的？”

陈墨耸了耸肩，“我老家属于闽南地区，那有很多这些的。每到逢年过节，便会有各种游神赛会的祭祀活动。”

“主要做生意讲究一个好兆头，要是没开业就传出什么不好的流言，搞得人心惶惶，那你们民宿还怎么开？”

许红豆了然，“我们信不信不重要，主要得让别人安心。”

陈墨笑着点点头，“就当宁可信其有吧。像影视圈里，剧组开拍前，大多都有个上香祭拜的开机仪式。”

“求个心安也好，讨个好寓意也罢，反正惠而不费嘛。”

陈南星看向许红豆，“那我们就贴了？”

许红豆想了想，点头道：“接下来装修收尾后，民宿空置这段时间，可以先贴上一些，等正式营业后，就保留房梁一些不太显眼的位置张贴就好，尽量不影响民宿氛围。”

陈墨最后一句话，许红豆也很赞同——惠而不费。