第167章 ［罗马］ 多米提安 － 6（2/2）

为了证明弗拉维王朝的神圣性质，多米提安强调与最高神朱庇特（Jupiter）的联系，最为显着的做法是对位于卡比托尔山（capitole hill）上的朱庇特神庙的恢弘修复。

他还在多米提安于公元69年12月20日曾躲避至安全处的住所附近建造了一座小型的朱庇特保护神庙（Jupiter servator）。

在他晚期的统治中，他将其替换为一座更大的建筑，献给朱庇特守护神（Jupiter ctos）。

然而，他最虔诚崇拜的女神是密涅瓦（erva）。

不仅他在自己的卧室内设有一座专门的神龛，每当铸造货币时，她的形象也常常出现在罗马硬币的背面，出现过四种不同的款式，他还以她的名字创立了一个军团——密涅瓦军团（Legio I ervia）。

多米提安还复兴了帝国崇拜的做法，而这种做法在维斯帕先（Vespasian）统治期间曾有所衰退。

值得注意的是，他作为皇帝的第一个行动是将他的兄弟提图斯（tit）神化。

之后，他的幼子和侄女朱莉娅·弗拉维娅（Julia Fvia）去世后，也被列为神只。

关于皇帝作为宗教人物的问题，苏埃托尼乌斯（Suetoni）和卡西乌斯·狄奥（cassi dio）都提到多米提安正式为自己加上了“主与神”（doi de）的称号。

然而，多米提安在其统治期间不仅拒绝了“主”的头衔， 而且由于他并未发布任何正式文件或铸造相关的货币，像布赖恩·琼斯（brian Jones）这样的历史学家认为，这些称号可能只是一些奉承者为了讨好他而给予的。

为了促进帝王家族的崇拜，他在维斯帕先曾经的住所所在的奎里纳尔山（quiral）上建立了一座王朝陵墓， 并完成了维斯帕先和提图斯神庙的建造，这是为了供奉他已神化的父亲和兄弟。

为了纪念弗拉维家族的军事胜利，他下令修建了神只庙（tep divoru）和幸运女神归来庙（tep Fortuna Redux），并完成了提图斯凯旋门（Arch of tit）的建设。

这些建筑工程仅仅是多米提安宗教政策中最显眼的一部分，他的政策还涉及履行宗教法令和公共道德。

公元85年，他自任终身监察官（sor），这一职务负责监督罗马的道德和行为规范。

再次，多米提安以尽责的态度处理这一职务，并小心谨慎地执行。

他重新颁布了《尤利亚法》（Lex Iulia de Adulteriis erdis），根据这项法令，通奸行为将被流放惩罚。

在陪审员名单中，他将一名离婚后又复婚的骑士剔除，而一名前财务官因做戏剧性表演和跳舞而被逐出参议院。

由于阉人常被用作仆人，多米提安还惩罚了那些阉割他人的人，并曾想禁止阉人本身。

后来的皇帝也实施了类似的禁令，但多米提安可能是第一个这么做的。

尽管他在道德方面非常严格，多米提安却有一名特别宠爱的小阉人——艾阿里努斯（Ear）， 他曾被当时的宫廷诗人马尔提尔（artial）和斯塔修斯（Stati）所赞颂。

多米提安还大力打击官员中的腐败行为，若发现陪审员收受贿赂，便将其除名，且若怀疑存在利益冲突，他会撤销相关立法。