首页 > 现代都市 > 双桥 > 第16章 (5)相煎何太急?

第16章 (5)相煎何太急?(1/2)

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白虎村曾经是个古城,历史不会重演细节,但过程确是重复的相似。

二千年之后,在白虎乡信用社,曹植又作了一次诗。

煮豆持作羹,漉豉以为汁。煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?

白虎乡是熟人社会,也是礼俗社会。

生于斯,死于斯。

把白虎乡转变为市场经济的现代农村,可契约观念还没有建立起来。

村民还不习惯用合同表达自己的权利和义务,所以古朴的农村渐入现代社会,诚信就显得尤为重要。

只能以担当承接诚信,做一个有担当的人,桥的价值在于承载,而人的价值在于担当。

白虎乡村民只有一双眼睛和一个头脑,即使眼睛看不清楚,头脑不灵活也是自己的,也得应对家庭发生的小危机。

此时白虎乡爆发了小金融危机,波及到了各个家庭。

白虎乡是熟人社会,见面的第一句话就是你贷上款了吗?

你排上队了吗?

在白虎乡人与人必然要有经济往来,可贪婪狡诈的王老板们不会直接从村民手里要钱。

他们利用村民的互信,建立一套社会运作体系,把自己包装的惟妙惟肖。

以合法的运营模式,骗村民信贷。

所谓的别人,就是你的镜子,前世之缘,今生之遇,冤孽渗入灵魂。

在钱的面前,所谓的亲情温暖,也不过是过眼云烟。

谁骗谁?达摩克利斯之剑握在自己手中,判断的标尺不一样。

这不在在信用社一对亲姐弟打起来了,信用体系的崩塌,只能用亲人之间的鲜血当粘合剂来弥合情感裂缝。

在白虎乡骗人,被骗的角色是互换的,每一个人都有两张面孔。

有姐弟俩,其实两家都骗得比较惨。

在信用社姐姐宗玉兰碰上了弟弟宗万平。

乡村社会,是熟人社会,而金融交易是契约,适合繁华的大都市,在乡村还水土不服。

宗玉来本来想到弟弟家里有五万元闲钱,存入信用社一百元只有三厘利息,而人家给三分利息。

弟弟挣了钱,而自己一万元还能得到五百元佣金,又能给自己增加家庭收入何乐而不为呢?

马克思的一句名言:当利润达到10%的时候,他们将蠢蠢欲动。

当利润达到30%的时候,他们将铤而走险。

当利润达到50%的时候,他们敢于践踏人间的一切法律。

当利润达到100%的时候,他们敢于冒绞刑的危险。

最后姐姐宗玉兰被骗得只剩下内衣,内裤。

此时姐弟见面,她有点尴尬,刚想绕道走。

没想到弟媳妇刘樱花过来了,她们之间没有血缘关系,只维系家庭血缘的纽带。

破巢之下岂有完卵乎?

宗玉兰你个婊子养的,我的男人拿给你五万元钱,你不是说,一年就赚回十万吗?

怎么现在一分钱都不见?

本也没了,你这个婊子养的。

按照这个逻辑推理,宗万平也是婊子养的,那她又嫁给一个家风不好的人家。

在逻辑上存在巨大的谬论,可村民不会这样想的。

弟弟宗万平,心里那个气啊,锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

五万元说没,就没有了,心里也有气,念及姐弟之情,不好说什么。

一个是自己的亲姐姐,一个是自己的媳妇,他是夹在风匣的老鼠,两头受气。

他赶紧拽拽媳妇,意思是人多,避一避。

可他的妻子和宗玉来没有血缘,她怒从心中起,恶向胆边生,睁开眉下眼,咬碎口中牙。

见了宗玉来,立刻三步并做二步,闯了上去,想把她拽过来。

以卸愤怒之火。

刘樱花用力过猛,把宗玉兰撞倒了。

这还不行,刘樱花破口大骂:“你现在装鳖,像一个乌龟趴在地上,你骗那个没脑子宗万平入股,谁不知道你心里的小九九”

还不是抽取一千元的中介费。

你连你自己的亲弟弟都骗。

大家给我评评理,她就是一个婊子不。

我们家三轮车卖了,粮食也卖了。猪也卖了,十五只羊也卖了。

不怕你们笑话,就是你爹存下治肺痨的一万元也填给了我们,被你拿去,那是你的亲爹啊。

刘樱花才说了实话,婆婆公公偏心儿子,把救命钱给了儿子,让分红。

最后却被女儿拿走,丢在冰窟窿里。

这就是白虎乡老人最大的悲哀,夫哀莫大于心死,而人死亦次之。

女儿孝顺,冒着挨打的风险,偷偷给爹爹几个救命钱。

然后爹爹的救命钱,又给了弟弟,赚个零花钱,结果又被姐姐拿走,入股到公司一无所有。

难道是孽缘轮回吗?这才是宗老汉最大的悲哀。

他死不足惜,但姐弟自相残杀比死更难受。

宗万平,你爹我们不养活了,明天就把你爹丢给这个婊子,让她卖屄也要养活你的爹。

刘樱花说着声泪俱下。

宗玉兰站起来了。

刘樱花又是一句: “给我的钱。”

此时对骂变成了肢体冲突,刘樱花把宗玉兰的衣服,撕扯了一个大口子。

看热闹的村民围着水泄不通。

这是小事,邻村的就因为集资纠纷,妹妹一铁锤,就把姐姐敲死了,最后把姐姐的遗体丢弃在水窖里,人伦悲剧又在上演。

一个乡村社会,在经济大潮的冲击下,步入市场经济,村民想在短期内进入工业文明,那是不现实的。

必然要经历一个漫长而又痛苦的过程,这种痛苦就是人性的撕裂。

钱本身是没有价值的,钱的价值体现在村民艰辛劳动上,是国家意志强制流通的一种措施。

村民的劳动智慧被参杂在浑浊的江河之中。

一杯清水因滴入一滴污水而污浊,一杯污水却不会因一滴清水而变得清澈。

于是劳动过程的心痛,就贴在薄薄的一张纸币之上。

所以农民这种心痛的感觉, 痛到不堪一击,那颗脆弱的心。

泪水在眼里不停的打转,却又无处流淌的痛。

当一个社会缺乏诚信,金钱铸造的长城金融体系被击垮时。

这个社会要用多少年才能建立自己的信用体系,金钱铸造的悲剧就接踵而来。

亲情撕裂的悲剧已上。姑姑和嫂子扭在一起,互相厮打着。

白虎乡经历这样的事情太多,围观的村民对谁骗了谁的钱,不感兴趣。

他们就像看过年的秧歌中的一段折子《窦娥冤》,只对秧歌的内容本身发生兴趣。

至于谁是窦娥,谁是加害窦娥的张驴儿不在乎。

对秧歌中的真实人物没有同情心,这种心理普遍存在于人的内心。

向外表现为好打听他人隐私,以他人的悲伤作为自己的快感。

幸亏这里只是白虎乡信用社,也就不到一万人,不然会发生践踏事故。

每个人身上都有愤怒,转化成汽油藏在心底,小小的火花就可以点燃变成熊熊大火。

演变成悲剧,那么代理书记兼乡长马明将难辞其咎。

职场要的就是结果,不会给他解释的理由。

派出所李所长胸有成竹,他是一名老公安,做事很有章法。

“啪”一声清脆的枪声(假子弹,仿真底火的声音)。

这在白虎乡信用社成立五十年以来还是第一次。

除了白虎乡退伍兵孙雨露上过战场,还有一些退伍兵当兵见过这样的场景,百分之99%的村民还是第一次听到枪声。

李所长额头上清晰地刻着三条深深的皱纹,皱纹里似乎藏着严峻的经历和饱经沧桑的折磨。

他的警服穿戴得很整齐,显出了一种威严感。

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