第66章 借住老乡家（1/2）

野炊完，又沿着山路走了一段，竟然还有个人工开凿的平台，走上平台，上面有几个字，也不知道是什么年代的。我看了看，认出了个王字。朱莉科普道：

“传说这是亚鲁王祭祀台，历代格鲁王在这里祭祀，祈求风调雨顺，五谷丰登。”

柳旭不屑的看着大家，轻蔑的对朱莉说道：

“你是不是傻？亚鲁王是苗人，这个族群在今天的贵州，怎么可能在A市附近？”

“这位同学叫柳旭对吧？柳旭同学，亚鲁王是苗族人不假，传说他们是蚩尤的后代。但这并不代表，苗族人只有贵州有。我查过文献，六百多年前，也就是永乐十一年，永乐帝设立布政司，正式成立了省级自治区，贵州被划分入十三省。”

“永乐帝一面给地方放权自治，一面又对少数民族不放心，于是就让他们各族人派大量的贵族居住于A市作为人质，制衡少数民族的当权者。”

“这样做有两个好处，其一自然是做人质用，一旦当权者叛乱，那么就先杀人质。其二，如果当地人不服当权者管制，出现叛乱之类，永乐帝可以名正言顺，里应外合的用兵。”

“这些贵族来到此地，不乏有追随者，经过几代，有些人死想留到此地。于是他们死后，人没回去，却保留的他们民族的特色，并没有像我们汉人，入土为安，而是崖葬。选了这么个地方，保留了他们的一些风俗。”

大家无不可佩服申屠飞鸢的博学多才，连慕容淑贤的眼中也有崇拜之意。

我们走的很累时，终于看到河流中一个船家，船并不大，是那木船。船上一个老人家，看着有六十多岁的样子，撑着船，船上放着一张渔网。

渔网未撒开，看不出大小。只见渔网网孔较大，湿漉漉的像是下过一次网似的。船上有个大塑料桶，红彤彤的和这古朴的景色极不相配。

塑料桶里有六七条鱼，四条大鱼，两三条小鱼。大鱼也不甚大，有两三斤的样子。我们叫住船家，申屠飞鸢用本地话跟对方交流。

并不是我们彼此听不懂对方的话，而是大家都认为操着本地口音跟对方说话，对方坑我们的时候会有所顾忌，不会坑的太狠。

果然，申屠飞鸢讲好了价钱。船家用小船把我们送到村子里，晚上住在他们家，管晚上和明天早上两顿饭，一晚上十块钱。

这个年代，改革开放已快十年，人们手中也有了余钱。旅游业如雨后春笋，迅速发展。虽然没有到为争西门庆的故居，打破头的境地。

但突出本地的特色，赚点游人的钱财，大家还是很乐意的。我们一行人开开心心的坐上了船家的船，由于船不大，大家站上后都不敢多动弹。

船家撑着船熟练顺流而下，很快到了一个水势平缓的地方，船家将船撑到岸边，跳下船将缆绳拴在旁边的一块巨石上。细看才发现那巨石上钉着铆钉，绳子实际是绑在铆钉上。

我们一个个的跳小船，站在岸边等船家。老船家放好搞，提着水桶，背着渔网领着我们顺着山路往上走。

高帅和申屠飞鸢看老人提着鱼背着网辛苦，主动提出帮老人拎鱼，老人笑了笑说道：

“鱼有点沉，你们两个小心点，等到了家，今晚上请大家吃鱼。”

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