第223章 则天《唐享昊天乐·第九》（2/2）

在历史的悠悠长河中，祭祀天地神灵是古人表达敬畏与祈愿的庄重仪式，承载着国家的命运和人民的福祉。《唐享昊天乐·第九》便是唐代女皇帝武则天为祭祀昊天上帝而精心创作的祭祀乐章，在字里行间，她将对昊天上帝的尊崇、对先帝的感恩、对国家治理的理念以及对未来的美好期许，一一倾诉而出。

“荷恩承顾托，执契恭临抚”，开篇奠定了整首诗庄重而感恩的基调。武则天以诚挚的笔触，表明自己承蒙先帝唐高宗的恩宠与临终顾托，肩负起治理天下的重任。“荷恩”二字，饱含着她对先帝知遇之恩的深深感激，这份感激之情溢于言表，彰显出她对先帝的忠诚与敬重。“执契恭临抚”，“执契”象征着她执掌国家大权，而“恭”字则凸显出她以恭敬、谨慎的态度对待这份重任，小心翼翼又坚定不移地开始了对天下的治理，每一个决策、每一项举措，都承载着她对国家和人民的责任。

“庙略静边荒，天兵曜神武”，展现出武则天卓越的政治谋略和强大的军事力量。“庙略”，是指朝廷的战略规划和谋略，她凭借着非凡的智慧和果敢的决策，制定出一系列行之有效的策略，成功地平定了边疆的动荡。边疆地区，曾经战火纷飞，百姓生活在水深火热之中，而武则天的谋略如同定海神针，让混乱的局面逐渐趋于稳定。“天兵曜神武”，描绘出朝廷军队在战场上的英勇身姿和强大气势。士兵们身着精良的铠甲，手持锋利的兵器，在战场上勇往直前，他们的身影如同闪耀的星辰，彰显着国家的威严与力量。这不仅是对军事成就的自豪展示，更是对国家稳定和人民安宁的有力保障。

“有截资先化，无为遵旧矩”，体现了武则天在国家治理上的智慧与传承。“有截”寓意着国家治理得井井有条，一切都在有序的轨道上运行。“资先化”表明她深知先帝德政的宝贵，积极继承并弘扬先帝留下的优秀治理理念和政策，这些经验成为她治理国家的重要基石。“无为遵旧矩”并非无所作为，而是在遵循前朝行之有效的制度与规范的基础上，进行合理的调整和创新。她明白，传统的力量不可忽视，只有在继承的基础上发展，才能让国家稳步前进。这种既尊重传统又敢于创新的治理方式，为国家的繁荣奠定了坚实的基础。

“祯符降昊穹，大业光寰宇”，将整首诗的情感推向了高潮，表达了对未来的美好期许。“祯符”，这些吉祥的征兆，被视为上天对武则天统治的认可和庇佑。在古人的观念中，上天的意志通过各种祥瑞之兆显现，而这些征兆的降临，无疑是对她治理国家成果的肯定。“昊穹”，那广阔无垠的天穹，象征着至高无上的力量和神秘的天意。“大业光寰宇”，她坚信自己所开创的伟大事业将如同一束耀眼的光芒，照亮整个天下，让国家繁荣昌盛，人民安居乐业。这不仅是她个人的抱负，更是对国家未来的美好展望，展现出她作为一代帝王的雄心壮志和坚定信心。

从整体上看，这首祭祀乐章语言庄重典雅，每一个字都仿佛承载着历史的厚重和对神灵的敬畏。诗中通过细腻而深刻的描写，将武则天接受遗命、治理国家的历程生动地展现出来，字里行间洋溢着她的政治抱负和对国家未来的坚定信念。整首诗意境高远，仿佛将读者带入一个神圣而庄严的祭祀场景，感受到天地神灵的威严和国家命运的凝重。其风格庄重肃穆，充分彰显了武则天作为统治者的非凡气度和卓越智慧，让后人透过这些诗句，领略到唐代祭祀文化的博大精深以及武则天时代的辉煌与荣耀。