第364章 中宗祀昊天乐章之六《福和》（1/2）

中宗祀昊天乐章之六

福和

九成爰奏，三献式陈。

钦承景福，恭托明禋 。

《福和》出自唐代中宗李显之手，作为一首专为祭祀昊天而作的乐章，它以庄重典雅的笔触，勾勒出一幅承载着深厚文化内涵与诚挚祈愿的祭祀图景。在古代，祭祀昊天是关乎国家命运与苍生福祉的重大仪式，这首诗则精准地捕捉到了其中的神圣与庄严，以及李显对国家繁荣、百姓安康的殷切期盼。

逐联赏析

第一联：“九成爰奏，三献式陈”

诗篇伊始，“九成爰奏”便将读者引入一个充满仪式感的神圣空间。在古代祭祀文化中，“九成”并非随意的数字，而是有着严格的规定与深刻的寓意。它代表着依次演奏九种不同的乐章，这些乐章绝非简单的音符组合，每一曲都经过精心编排，或如黄钟大吕般庄严肃穆，奏响对昊天至高无上的尊崇；或似潺潺溪流般悠扬激昂，传递着人间对福祉的热切祈愿。随着乐章的层层推进，一种神圣而宏大的氛围逐渐弥漫开来，仿佛能引领人们的思绪穿越尘世，直抵与昊天沟通的精神彼岸。这种对音乐的极致运用，深刻体现了古代祭祀仪式对音乐的高度重视，音乐在此时已不仅仅是艺术的表达，更是一座连接人神的无形桥梁，通过它，人们的敬意与祈求得以传达给昊天，让神灵感知人间的诚意。

“三献式陈”进一步展开了祭祀仪式的具体环节。三次献礼，看似重复的动作，实则蕴含着丰富的情感与祈愿层次。第一次献礼，或许承载着对风调雨顺的渴望，期盼昊天赐予适宜的气候，让农田里的庄稼茁壮成长，百姓免受饥馑之苦；第二次献礼，可能寄托着对国泰民安的殷切期盼，希望国家政治清明，社会稳定，免受战乱纷扰；第三次献礼，则更多地表达对昊天过往庇佑的感恩之情，回顾大唐在昊天福泽下取得的繁荣成就，以庄重的仪式向神灵表达谢意。每一次献礼，都是对昊天的一次深情倾诉，都是对美好生活的一次热切向往。这种严谨的仪式流程，不仅展现出祭祀仪式的庄重与规范，更凸显出李显对昊天的无限虔诚与敬仰。他严格遵循古礼，以一丝不苟的态度对待祭祀的每一个细节，试图通过这种规范化的仪式，向昊天展现自己的崇敬之心，以及对国家和百姓的责任担当。

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